洞中风俗记
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汉代烧当羌首领。西羌首领烧当之玄孙。以先祖名为种号。居河北大允谷(今青海贵德北)，种小人贫，屡受先零、卑湳种羌侵犯。素有恩信于族人。东汉建武十一年(公元35年)，乘汉军击败先零羌之机，联合邻近诸羌，从大榆谷入，击先零、卑湳，夺居其地，由是部落日趋强盛。中元元年(公元56年)死，子滇吾立。
汉代烧当羌首领。西羌首领烧当之玄孙。以先祖名为种号。居河北大允谷(今青海贵德北)，种小人贫，屡受先零、卑湳种羌侵犯。素有恩信于族人。东汉建武十一年(公元35年)，乘汉军击败先零羌之机，联合邻近诸羌，从大榆谷入，击先零、卑湳，夺居其地，由是部落日趋强盛。中元元年(公元56年)死，子滇吾立。
靖王肇煇曾孙，封安丘王。少孤，事祖父母以孝闻名。
源见“杯弓蛇影”。指虚惊之事。明汤显祖《牡丹亭．闻喜》：“你香魂逗出了梦儿蝶，把亲娘肠断了影中蛇。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1222胥谦子。元光元年(1222)，与父同守凤翔。同年，元军入境，战死，赠威远将军。
见“司驭中大夫”。
即今河北乐亭县西南三十里阎各庄镇。《方舆纪要》 卷 17乐亭县： 阎各庄堡为 “民堡”。
同“子建才”。唐李瀚《蒙求》：“仲宣独步，子建八斗。”
源见“京洛尘”。黑衣的灰尘。常以比喻世俗污垢。清张之洞《读史绝句．陈子昂宋之问》：“文人夸诞骋虚辞，多少缁尘浼素丝。”【词语缁尘】 汉语词典：缁尘
官名。明代所置京卫、外卫指挥使司设有指挥同知，低于指挥使，秩从三品。在少数民族地区亦以此名义授当地首领，赐给印记、诰命、冠带、准世袭。令其守卫疆土，安抚土民，依例朝贡，服从征调，不纳租赋。清沿明制，在
傅东华选注。选诗219首，前有编者撰《李白评传》和《凡例》。正文以缪本校勘，择善而从。注释大体依王注，间采杨、萧二家之说。为《学生国学丛书》之一，收入王云五主编《万有文库》。1934年上海商务印书馆出