书名。贵州龙家民族志。亦名《洞中风俗记》、《黔苗土司婚礼记》。1卷。清陈鼎(字定九，一字子重，江苏江阴人，汉族)撰。作者于康熙(1662—1722)初年随叔父宦黔，后与当地龙家土司(史称“龙家苗”)之女结婚。“龙家苗”为贵州古族名，有大头龙家、小头龙家、马镫龙家、龙家等分支。散居今贵州安顺、镇宁、惠水一带，因地近云南，故称“滇黔”。其俗男子剃发，妇女绾髻，以青布蒙之，短衣长裙，尚青、白色，通汉语，识汉字，其他习俗亦与当地汉族略同。民间传说明代初年其先人始从江南奉调来黔，因身披龙甲而得名。其族名在《元书·地理志》中有载，与民间传说不符。是书乃作者亲身经历，详述“龙家苗”在婚礼上的繁缛豪侈情况。为研究贵州少数民族婚姻制度和礼俗的重要参考文献。有《昭代丛书》、《知不足斋丛书》、《香艳丛书》、《道学斋丛书》、《小方壶斋舆地丛钞》、《笔记小说大观》、《丛书集成初编》等版本。
《四库全书总目》分地理类为十属，除宫殿、河防、边防、山川、古迹、杂记、游记、外纪八种专志外，称记述在大一统下全国各级政区的地志为“总志之属”，记述某一都市、政区、地域的地志为“都会郡县之属”。著录于“
内庭，也写作内廷，指皇宫内。唐柳宗元《与韩愈论史官书》：“则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已也?”唐代韩偓《夏五月……聊寄知心》诗：“职在内廷宫阙下，厅前皆种紫微花。”
头发之神。白居易《和祝苍华》：“苍华何用祝，苦辞亦休吐。匹如剃头僧，岂要巾冠主。”
官名。春秋时卫国置。或说为家宰。《左传·隐公四年》：“卫人使右宰丑涖杀州吁于濮。”杨伯峻注：“右宰，卫国官名，襄十四年传有右宰穀。古卿大夫有家臣，家臣之长曰宰。”官名。春秋时卫国有此官，掌佐国君；世居
读音：yán tuó【源】 薛延陀种，因氏(60，62)。当系薛延陀氏省字为延陀氏。【人】 延陀梯真，唐时武侯将军，薛延陀种，见《唐书》(60，62)。历史上少数民族姓氏。《姓氏考略》 有载。本部
官名。北宋开封府属官，员四人，掌刑狱诉讼等事。
【生卒】：?—1129【介绍】：宋兴化军莆田人，字君锐。哲宗绍圣初隶鄜延帅吕惠卿，补三班奉职。以战功为鄜延路兵马都监。高宗建炎初任诸军统制、知恩州，屡败金兵。以淮南招抚使讨李成，三战三捷。金兵攻采石，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1642胶州(今山东胶县)人。汝宁通判，摄上蔡县事。出御贺一龙，阵亡。
本谓以自然成功之事据为自己的功劳。后多指夺取他人的功劳以为自己的功劳。元稹《将进酒》：“主今颠倒安置妾，贪天僭地谁不为。”