洪尼雅喀
布依族的一种安葬仪式。流行于贵州南部、西南部地区。布依族民间在安葬死人时,当棺木入土前,阴阳先生在墓坑里撒一把米,用朱砂在坑底正中处画一个“八卦图”,再把一只活公鸡放进墓坑,待鸡跳出坑外,乃加烧纸钱,再用一壶酒浇于纸钱火堆之上,因布依族称墓坑为“井”,故谓之“暖井”。之后下葬,此仪式称“滚井”。
布依族的一种安葬仪式。流行于贵州南部、西南部地区。布依族民间在安葬死人时,当棺木入土前,阴阳先生在墓坑里撒一把米,用朱砂在坑底正中处画一个“八卦图”,再把一只活公鸡放进墓坑,待鸡跳出坑外,乃加烧纸钱,再用一壶酒浇于纸钱火堆之上,因布依族称墓坑为“井”,故谓之“暖井”。之后下葬,此仪式称“滚井”。
在今台湾省苗栗县北后龙溪北岸,后龙镇东约六里。清康熙间高拱乾 《台湾府志》 卷2: 新港仔社 “离府治一千二百九十里”。
唐贞观十四年 (640) 置,属庭州。治所在今新疆奇台县东南老奇台镇。《元和志》 卷40: 蒲类县 “因蒲类海为名”。宝应元年 (762) 改为后庭县。贞元中为吐蕃所据,废。古县名。唐贞观十四年(64
【介绍】:元瑞州路高安人,字方叔。世祖至元间授四会县尹,后改上杭、建宁、浦城等县,均以廉能称。
同“桃弧棘矢”。唐孟郊《弦歌行》:“相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。”
【介绍】:元平江路昆山人,字世陞,号莘野。孔子五十三世孙。仁宗延祐初任州学事。
【生卒】:661?—713?【介绍】:唐代文学家。字子潜。幽州范阳(今河北涿州)人。排行二。少以辞学著称。初举进士,不调,隐居于终南、少室二山,而心冀征召,时人称为“随驾隐士”。武后长安中,召授左拾遗
【介绍】:五代编纂家。名道民。姓氏、生卒年、籍贯、事迹均不详。《崇文总目》卷五、《宋史·艺文志八》著录其所编总集类《连(一作联)璧诗集》三十二卷,已佚。
【介绍】:见杜甫。
即今甘肃临洮县东东峪沟。《水经·河水注》:滥水又西北径狄道故城(今临洮县)东,“昔马援为陇西太守六年,为狄道开渠引水种杭稻,而郡中乐业”,即此。
《古诗源.古诗》:“采葵莫伤根,伤根葵不生;结交莫羞贫,羞贫交不成。”后因以“采葵”喻不耻与贫贱者为友。南朝 梁萧统《锦带书十二月启.无射九月》:“既深伐木之声,更问采葵之咏。”唐骆宾王《初秋于窦六郎