洪尼雅喀
布依族的一种安葬仪式。流行于贵州南部、西南部地区。布依族民间在安葬死人时，当棺木入土前，阴阳先生在墓坑里撒一把米，用朱砂在坑底正中处画一个“八卦图”，再把一只活公鸡放进墓坑，待鸡跳出坑外，乃加烧纸钱，再用一壶酒浇于纸钱火堆之上，因布依族称墓坑为“井”，故谓之“暖井”。之后下葬，此仪式称“滚井”。
布依族的一种安葬仪式。流行于贵州南部、西南部地区。布依族民间在安葬死人时，当棺木入土前，阴阳先生在墓坑里撒一把米，用朱砂在坑底正中处画一个“八卦图”，再把一只活公鸡放进墓坑，待鸡跳出坑外，乃加烧纸钱，再用一壶酒浇于纸钱火堆之上，因布依族称墓坑为“井”，故谓之“暖井”。之后下葬，此仪式称“滚井”。
1731—1807清浙江萧山人，字焕曾，号龙庄，晚号归庐。乾隆进士，授湖南宁远知县，并两为湖南乡试同考官，两署道州，又兼摄新田县事。在官未及四年，以足疾请告，时大吏已疏调辉祖至善化，疑诡疾规避，夺职。
【介绍】：宋抚州临川人，字裘父，号艇斋。曾宰曾孙。师事吕本中、韩驹，又与朱熹、张栻游。举进士不第，终身隐居，人争荐之，皆不起。有《艇斋杂著》、《论语训解》、《艇斋诗话》。
读音：Zhǎnchí【源】 北魏孝文帝时改代北辗迟氏为展氏，见《魏书·官氏志》(7，12，27，60，70)。北魏时代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “改为展氏。” 当出自鲜卑族
【生卒】：?——1679顺治帝第七子。康熙十三年(1674)封纯亲王。康熙十八年卒。谥曰靖。
山名。又译扼胡岭，隘胡岭，蒙古称忽捏坚答巴。在今河北万全县西北。辽金为边防重地。元太祖六年(1211)，蒙古军大败金军于此。明洪武三年(1370)，李文忠北出野狐岭击北元兵。 ②元代驿站名。为元大都(
由“如飞蛾之赴火”简缩而成。“赴火”也作“赴焰”、“赴烛”、“扑火”、“投火”、“投焰”等。南朝梁代到溉字茂灌。彭城武原(今江苏邳县西北)人。溉少时孤贫，聪敏好学而有才。性格直爽，为人公正。官至散骑常
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。《诗余》一卷。清许嘉仪撰。许嘉仪，字仙圃，江苏华亭(今上海松江)人，江苏知县大兴汤世熙之妻。清代文学家。此书有光绪十三年(1887)刊本。书前有确园老人陈宝、黄景洛所作序言，有方钟琇、方浚及汤淑
北宋熙宁七年(1074)分京东路置。治青州(治今山东青州市)。元丰元年(1078)与京东西路合并为京东路。八年复分京东路置。仍治青州。辖境相当今山东泰山以北，新泰、平邑、枣庄等市、县以东，江苏泗阳、睢
北宋嘉祐四年(1059)改益州路置。治成都府(治今成都市)。辖境相当今四川江油、北川等市、县以南，越西、沐川等县以北，小金、泸定等县以东，绵阳、井研等市县以西地区。蒙古中统元年(1260)废。