洪尼雅喀
布依族的一种安葬仪式。流行于贵州南部、西南部地区。布依族民间在安葬死人时，当棺木入土前，阴阳先生在墓坑里撒一把米，用朱砂在坑底正中处画一个“八卦图”，再把一只活公鸡放进墓坑，待鸡跳出坑外，乃加烧纸钱，再用一壶酒浇于纸钱火堆之上，因布依族称墓坑为“井”，故谓之“暖井”。之后下葬，此仪式称“滚井”。
布依族的一种安葬仪式。流行于贵州南部、西南部地区。布依族民间在安葬死人时，当棺木入土前，阴阳先生在墓坑里撒一把米，用朱砂在坑底正中处画一个“八卦图”，再把一只活公鸡放进墓坑，待鸡跳出坑外，乃加烧纸钱，再用一壶酒浇于纸钱火堆之上，因布依族称墓坑为“井”，故谓之“暖井”。之后下葬，此仪式称“滚井”。
北宋元丰五年 (1082) 置，后属通远军。在今甘肃陇西县境内。后废。
清代的一种官服。以黄色面料缝制的短外衣。马褂，原是骑马的服装，衣长与坐骑齐，袖长及肘。面料用黄，以示恩宠。(1)例穿：领侍卫内大臣、御前大臣、侍卫班领、前锋统领、护军统领、健锐营翼长，以侍卫补授之上驷
书名。清余霖撰。初刊于乾隆五十九年(1794)，二卷。重点论述疫疹证治。上卷阐述疫疹与伤寒的鉴别及其病源与症状;下卷概述瘟疫病各种后遗症的辨治、预后及方剂，附有医案，发展丰富了疫疹的治法。王孟英删改后
【生卒】：?—1570【介绍】：明浙江归安人，著籍延安，字子正，号活水。嘉靖二十年进士，选庶吉士，授工科给事中，多有建白。累官右副都御史，巡抚山西、改总督南京粮储。
古代东夷和百越诸族的一种习俗。亦作拔齿、打牙。迄今发现最早在山东大汶口新石器时代遗址和江苏大墩子新石器时代遗址。有人推断此俗产生于母系氏族公社时期，是儿童进入成年的一种标志。据文献和有关社会历史调查报
同“梅妻鹤子”。清徐釚《词苑丛谈》卷三：“林处士妻梅子鹤，可称千古高风矣。”【词语妻梅子鹤】 成语：妻梅子鹤汉语词典：妻梅子鹤
鼐一作鼎。明初湖广江夏(今湖北武汉)人。国子生。洪武十年(1377)，任给事中。十一年，调通政司知事，次年迁中书省左参政。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
据《韩非子·外储说左上》载：楚国有人给燕国相国一封书信，因夜间举烛而写故误书“举烛”二字于书信中。燕相国从楚人误写的“举烛”中领悟到荐贤治国的道理。李峤《烛》：“若逢燕国相，持用举贤人。”
在今广西合浦县西北。《明一统志》卷82廉州府：北峨山“在府城西北一百里。以峰势嵯峨而名”。