洪西洪米祭
见“蒙古勒津”(2336页)。
见“蒙古勒津”(2336页)。
源见“染指”。比喻尝到某种滋味。宋陆游《读〈老子〉》诗:“《道德》五千言,巍巍众妙门。管窥那见豹,指染仅尝鼋。”
【介绍】:宋湖州乌程人,字正卿。高宗绍兴二十七年进士。为国子学录。有荐为馆职者,执政不许。孝宗淳熙末,召为敕令所删定官,赞孝宗再定居忧三年之制。十六年,为嘉王府翊善,以直谅称。寻迁秘书监。初从张九成学
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
书名。一称《周子通书》。北宋周敦颐撰。一卷(四十章)。以“诚”和“主静”为主要内容。认为“诚者,圣人之本。‘大哉乾元,万物资始’,诚之源也”。又说:“诚,五常之本,百行之源也,静无而动有,至正而明达也
指古体诗每句末尾的三个字。平仄格式一般有平平平、平仄平、仄平仄和仄仄仄四种,与近体诗末三字的平仄格式有较大区别。唐及唐以后诗人作古体诗,常用三字尾以求其拙,使全诗不涉于律。实际上三字尾成为唐以后古体诗
【生卒】:?——1132燕懿王德昭玄孙。建炎末,为右武卫大将军、信州防御使。绍兴元年(1131),令话袭封,授宁州观察使。死,赠开府仪同三司。
亦称“鸠民”。僚人的一支。汉晋时分布滇西及牁古、益州二郡间的兴古郡(今云南东南之文山、红河两自治州一带)。出自古代百越族系之一支,发展为壮侗语族诸民族,与今仡佬族亦有密切的渊源关系。
又名补陀洛迦山。即今浙江舟山市东普陀山。《舆地纪胜》 卷11庆元府: 梅岭山 “在昌国县。四面环海,高丽、日本、新罗、渤海诸国,皆由此取道,守候风信”。《清一统志 ·宁波府》: 补陀洛迦山 “在定海县
一名上饶江。在今江西东部。《清一统志·广信府一》: 上饶江 “在府城南。一名信河。源出玉山县怀玉山,西流径上饶、铅山、弋阳、贵溪四县入饶州府安仁县界”。下流入鄱阳湖。又称上饶江、余水。鄱阳湖水系五大河
官名。清朝神机营所辖二十五营之长官,额设二十四人。掌管分辖营众训练之事。