海乙寺制

蒙古族、纳西族古弹拨乐器。亦作虎拨思、胡拨四、浑不似、好比斯、和比斯、胡博词、琥珀词、琥珀槌、虎拍词等。纳西语称为色古都(又译苏古笃、苏古杜)、胡拨。一说源于西亚，为阿拉伯古弹拨乐器乌特(乌都)的一种，经西域诸国传入东方。今新疆吐鲁番招哈和屯发掘的唐代高昌古画，其中有一儿童抱弹四个弦轴同设一侧的弹拨乐器，其形制与后世火不思近似。一说源于西汉王昭君时，据宋代愈琰《席上腐谈》云：“王昭君琵琶坏，使胡重造，而其形小，昭君笑曰：浑不似”。蒙元时期，传入蒙古，陶宗仪《南村辍耕录》载：“达达乐器有浑不似”。1253年忽必烈率蒙古军入云南，将此乐器及※雅托噶等传入纳西族地区，后世纳西族用以演奏《白沙细乐》及洞经乐，演奏者穿蒙古服装。元代，被纳入蒙古宫廷宴乐，《元史·礼乐志》载：“火不思，制如琵琶，直颈无品，有小槽，圆腹如半瓶璘，以皮为面，四弦皮絣，同一弧柱”。明代，盛行于蒙古及内地。瓦剌领主也先就能“自弹虎拨思儿唱曲”。明人沈德符《万历野获编》载：“今乐器中，有四弦长颈圆鼙者，北人最善弹之，俗名琥珀槌，而京师及巴塞人又呼胡博词，……马上所弹者”。清代仍在宫廷和民间广泛使用，《大清会典》载：“火不思，四弦，似琵琶而瘦，梧柄梨槽，半冒蟒皮，柄下腹上背有棱，如芦节，通长二尺七寸三分一厘一毫”。宫廷饮宴，用以演奏蒙古乐曲《番部合奏》。亦作为徽剧、陕西梆子(又称西调)等剧种的主要伴奏乐器。民国初年，在内蒙古喀喇沁王府乐队中仍在使用。一说哈萨克族的大、小“荷不斯”，柯尔克孜族的“考木孜”亦是其属。