葬式之一。亦称火化。将死者以火焚化。迄今中国最早的火葬发现于青海省大通县上孙家寨马家窑文化初期遗存，一些民族延续至今。火葬大致有三种情形：(1)因民族习俗行火葬。《荀子·大略篇》谓，“氐羌之虏也，不忧其系累也，而忧其不焚也”。从历史上看，与氐、羌族系有关的彝族、纳西族、普米族、白族等都行火葬。一般以家族或村寨为单位拥有火葬场。火化毕，有的以土掩埋骨灰;有的则将其置于木制“火坟”安葬。他们以为火葬可使灵魂升天。(2)因宗教原因行火葬。信仰佛教的西藏藏族、内蒙蒙古族高僧死后均火葬。另外，锡伯族、达斡尔族萨满死亡，也火化其尸。(3)因迷信意识行火葬。德昂族、景颇族、阿昌族等对患恶疾、难产、坠岩、溺水以及被蛇伤虎咬等非正常死者，都以火焚之，以祛除邪魔。由于火葬具有多种优点，近些年逐渐为更多的民族采用。
1876—1960近代画家。字蓬仙，安徽省太和县城关人。回族。幼家贫，与父以捕鱼为生。因与书画家马忠辰同龄，自幼结交，遂拜辰父、书画家马存一为师，共同画花卉、山水、鱼虫、山石、人物等，朝夕切磋，技艺大
春秋时人。任晋文公司法长官。任职时，下属官吏办案有误，错判人死刑，他自拘请文公治他以死罪。文公认为是下级官吏之过，不予治罪。他坚持“失刑则刑，失死则死”的法令，伏剑而死。【介绍】：春秋时晋国人。晋文公
【介绍】：西汉人，字子威。孔子后裔，孔忠子。文帝时为博士，官至临淮太守。
【介绍】：明苏州府嘉定人，字明吾，又字子垂。天启中，官主簿。有《银鹿春秋》、《砚隐集》。
?—309十六国时人。巴賨(或说氐)族。李特之甥。西晋永康二年(301)，特于蜀反晋，称镇北大将军，受命为将。特战死，父含与李流欲降晋，欲谏阻不及，遂与李雄合谋击退晋军，由此转危为安，节节胜利。雄称益
名白，或作伯。田盘之子。继其父为齐相，握有齐政。前413年，伐晋，毁黄城，围阳狐。次年，又伐鲁、葛及安陵。明年，举兵攻鲁，取鲁一城。
在今辽宁开原市、西丰县境清河流域，明末扈伦四部之一哈达部居此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元嘉兴魏塘镇人，字子昭。父盛洪甫善画，懋传其家学而益精。工画山水、人物、花鸟。
指主宰一城的地方长官。语本汉王充《论衡·辨崇》：“居位食禄，专城长邑以千万数，其迁徙日未必逢吉时。”刘长卿《送崔使君赴寿州》：“列郡专城分国忧，彤幨皂盖古诸侯。”