海拉尔
见“花剌子模”(999页)。
见“花剌子模”(999页)。
人形偶像名。达斡尔语音译。旧时，今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗，村屯或氏族的巴格其、巴尔西、扎列(皆为巫师的别称)等死后，其灵魂变成精灵作祟时，用狍皮或羊皮制成人形偶像，称之为“哈音”。祭时不烧香，只
一卷。清梁玉绳(见《吕子校补》条)撰。玉绳既有《吕子校补》二卷，后又披览他书，续有所获，分见于其所著《瞥记》，及其子学昌所辑《庭立纪闻》中。清光绪年间，嘉兴陈其荣从二书中录出，依次排列，名《吕子校续补
一卷。宋葛长庚(1194－1229)撰。葛长庚，字如晦，又字白叟，号海琼子，又号海南翁、琼山道人等。琼州(今海南琼山)人，一说福建闽清人。过继为白氏子，改名白玉蟾。隐于武夷，拜陈楠为师，着道装，浪游华
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今福建福安市西二十余里。《方舆纪要》卷96福安县：牛岭，“《志》云， 山界宁德，通延、建。其高接天”。②即今江西赣县东南牛岭。1932年中央革命根据地所置信康县后曾迁治于此。③即今山东淄博市临淄南
慎行第六子，进士及第。重熙初，为翰林学士。十一年(1042)，与萧特木使宋，索十县地。还，为汉人行宫副部署。宋遣使增岁币以易十县地，遂与耶律仁先使宋，定名岁币为“贡”。宋“进贡”至，以三司使受币。死于
汉．刘向《说苑．立节》：“子思居卫（子思，姓孔名伋，春秋鲁国人，孔子之孙），缊袍无表（缊袍，以乱麻为絮的袍子，贫者的衣著。表，或作里），二旬而九食。田子方闻之（田子方，战国魏人，名无择，为人贤德，曾为
《淮南子．说林训》：“临河而羡鱼，不如归家而织网。”《汉书．董仲舒传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。”“临渊羡鱼，不如退而结网”，意思是说，光有欲望不行，倒不如努力去实际行动，方能达到目的。后因以“临渊
宋．释道原《景德传灯录．志公和尚大乘赞》：“不解即心即佛，真似骑驴觅驴。”骑着驴还去找驴，比喻东西本在身边，还到处寻找。也比喻占着某种事物，还去寻找更称心的事物。宋．黄庭坚《寄黄龙清老》：“骑驴觅驴但
【介绍】：明浙江临海人，字仲端。成化十七年进士。弘治初以监察御史任德安府知府。治政刚毅，严束下属，痛革吏弊，辨枉雪冤，民称“再生包公”。任满乞休，百姓诣阙奏留。诏升山东右参政，仍管府事。