中国当代诗歌网 >历史百科>民族起源>涿鞮

涿鞮

蒙古族传统佳肴。亦称烤全羊。该食品历史悠久并经过不断的演变和改进。据考古发掘证明,早在远古河套人时期,即在沙地上挖坑,烧食猎获的野兽。古代蒙古族以游牧、狩猎为生,用各种器具烧烤畜肉、兽肉。据《元史》记载,12世纪时,蒙古人“掘地为坎以燎肉”。成吉思汗时代,蒙古将士于行军途中,用铁三脚架、石火盆、火塘烧烤整羊为食,并将烤羊肉带在身上作为行粮。至元代,发展为※柳蒸羊,制作土炉,闷烤整羊。清代,各地蒙古王府均用专门的烤炉制作整羊招待贵宾,或作为喜庆大宴的佳肴、隆重祭典的供品。至今热情好客的蒙古族仍以烤整羊招待国内外贵宾,称整羊席或全羊席,流行于内蒙古和新疆一带。其制作方法更为讲究,以特制的烤炉,用微火慢慢烤制,烤一段时间,将整羊取出,涂一层油,再接着烤,一般要反复烤四五次,耗时一天多。烤好的整羊,全身红亮,色香味型俱全,食之肥而不腻。历代有许多以烤整羊闻名于世的蒙古族厨师。

猜你喜欢

  • 赵耶利

    561—636唐天水(今属甘肃)人,世居曹州济阴(今山东菏泽西南)。琴艺超人,为时所重,被尊为赵师,传授弟子甚众。撰《琴叙谱》九卷、《琴手势谱》一卷等,又修订琴曲五十余首,均佚。

  • 张松

    ?—213东汉末蜀郡(治今四川成都)人,字子乔。为人短小放荡,然识达精果。任益州牧刘璋别驾。常以璋暗弱无为叹息。建安十三年(208),璋闻曹操克荆州,遣之致敬于操。操不为存礼,因而怨之。会曹军失利于赤

  • 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜

    唐.罗隐《蜂》:“不论平地与山头,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”诗人用蜂酿蜜来比喻辛苦归自己、甜蜜属别人之意。但究竟是赞扬“蜂”的舍己精神,还是不甘为人“作嫁衣裳”呢?使人反复咏叹

  • 龙兴寺

    ①即今河北正定县城内隆兴寺。创建于隋开皇六年(586),原名龙藏寺。北宋开宝四年(971)改名龙兴寺。清康熙年间定名隆兴寺。②唐建。在今山西新绛县城内。寺内有碧落碑。碑文刻于唐总章三年(670)。书法

  • 土比

    读音:Tǔbǐ【综】 彝族姓,其汉姓有银、朱二氏。四川德昌有此姓(333)。

  • 伊柱

    姓萨克达。塔勒马善之子。初为佐领,历官至索伦总管、镶蓝旗蒙古副都统。乾隆二十四年(1759),从将军兆惠征讨小和卓木霍集占叛乱,战阿尔楚尔、巴达克山。随即率部驻喀什噶尔,护众屯田伊犁。后从征缅甸,卒于

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 乘款段

    源见“跕鸢”。谓乘一般的马。表示掾吏生涯,官位低下。唐李白《江夏赠韦南陵冰》诗:“昔骑天子大宛马,今乘款段诸侯门。”宋魏了翁《贺新郎.张总领□□生日》词:“愿上皇华将亲去,及翁儿、未老相扶曳。乘款段,

  • 芒布城

    在今云南镇雄县西南七里。《方舆纪要》卷73镇雄军民府:芒布城在“府西南七里。《志》云,府旧无城,明洪武中,颍川侯傅友德调指挥郑祥驻兵芒布,因筑土为城。后班师还,城废。今名旧土城”。

  • 双瞳方

    源见“方瞳翁”。指得道成仙。宋苏轼《戏作种松》诗:“白发何足道,要使双瞳方。”