淑哲公主
赫哲族旧时祭祖仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人每逢旧历年除夕，均给死去的先人烧纸，俗称烧包袱。民间认为，是夜死者灵魂回家，晚辈要送其零花钱和食物。烧纸在垃圾堆或灰堆旁，下放茅草，将金、银箔纸叠成形似元宝的锞和印有铜钱图案的黄纸置其上，洒些米汤，一并烧掉，认为这样死者灵魂即可收到。有说此祭祀是为奠祭白城(金前期都城，在今黑龙江省阿城县)陷落时的亡灵;或说是追悼金兀术与岳飞作战时阵亡的金兵。
赫哲族旧时祭祖仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人每逢旧历年除夕，均给死去的先人烧纸，俗称烧包袱。民间认为，是夜死者灵魂回家，晚辈要送其零花钱和食物。烧纸在垃圾堆或灰堆旁，下放茅草，将金、银箔纸叠成形似元宝的锞和印有铜钱图案的黄纸置其上，洒些米汤，一并烧掉，认为这样死者灵魂即可收到。有说此祭祀是为奠祭白城(金前期都城，在今黑龙江省阿城县)陷落时的亡灵;或说是追悼金兀术与岳飞作战时阵亡的金兵。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1642明四川南充人，字斗望。万历进士。崇祯十二年(1639)官至兵部右侍郎，总督保定、山东、河北军务。十四、十五年多次率军援开封，与李自成战于河南。后因朱仙镇之败，固守河南汝宁，城破被杀。
在今广西忻城县境内。明时为八寨之一。参见“八寨”。
初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人以文词齐名，海内称为王杨卢骆，亦号四杰。四人地位低下，仕途坎坷，共同反对因袭南朝齐梁绮丽诗风，在开拓诗歌思想境界，扩展题材领域，探索格律形式等方面起了一定作用。
读音：zhōng gǔ钟古，为桀之内史，后因以为氏。(见《风俗通》)
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》典庸器置，北周沿置。初为春官府大司乐中大夫属官，北周武帝保定四年(564)，改大司乐为乐部，遂隶乐部中大夫。掌乐器及征服敌国所获庸器的收藏，下设典庸器下士以佐其职
读音：Mǔyǎng《姓氏词典》收载并注此音。其注引 《新纂氏族笺释》云： “系出田氏，齐宣王封弟于母仰，以绍胡公之祀，赐姓胡母氏，其后分三姓： 胡母、母仰、母氏。”
元纸币。武宗至大二年(1309)印造发行。钞面用银计值，从二两至二厘，分十三等;一两准至元钞五贯(中统钞二十五贯)，白银一两，金一钱。次年，印造新钞一百四十五万多锭。四年武宗死，仁宗即位，罢尚书省，废
在今四川内江市西南白马镇附近。《方舆纪要》 卷67内江县： 黄市井 “在县西南二十里。产盐。宋志云： 内江有六十六盐井，此其一也。今有黄市井盐课司”。古盐井遗址尚存。
【介绍】：唐河南人。文宗大和四年，自左神策大将军，拜鄜坊节度使。