添寿
新疆塔吉克族拨弦乐器之一。一称“热布卜”。塔吉克语音译。与维吾尔族地区热瓦甫近似，但较短粗。琴身以杏木制成，共鸣筒蒙以牛皮或马皮，以羊肠线作弦，共6根。琴音低柔悦耳。大多数牧民家庭都有配备。
新疆塔吉克族拨弦乐器之一。一称“热布卜”。塔吉克语音译。与维吾尔族地区热瓦甫近似，但较短粗。琴身以杏木制成，共鸣筒蒙以牛皮或马皮，以羊肠线作弦，共6根。琴音低柔悦耳。大多数牧民家庭都有配备。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1447—1524【介绍】：明湖广宜章人，字宗周，号东溪。成化八年进士。擢御史。弘治时，赴贵州勘苗民起事状，还劾巡抚谢昶等启衅罪，且请抚定苗民。历河南巡抚，官至南京户部尚书。有《东溪稿》。
读音：mù【源】 ①春秋时卫国端木赐(即子贡，孔子弟子)之后，避仇改复姓端木为木氏(6，7，9，60)。②春秋时宋国孔金父，字子木，其后以木为氏(60，62)。一说，宋木门大夫之后，见《姓考》(17)
明代藏传佛教(喇嘛教)萨迦派大师。天顺八年(1464)，于前藏贡嘎地方建立金刚座寺。萨迦派向以后藏为传教中心，自是在前藏开辟一所新的传教道场，促进萨迦派的发展。由其传承的这一支被称为后总巴。
源见“黄粱梦”。比喻虚幻的梦境。清赵翼《戏题汶上旅壁》诗：“粱炊久醒游仙梦，花落难沾学佛身。”
四卷。陈登龙撰。陈登龙，字寿明，号秋坪，其先金陵人也，明季始迁闽中。登龙七岁而孤，母黄氏食贫，以剪采为生。登龙勤苦力学，博涉典籍，为文宏富，尤长于诗古文辞，旁及琴棋书画。年二十六，补县诸生。乾隆三十九
蒙古语，意为琴师。怯薛执事之一。《元史·兵志二》：“奏乐者，曰虎儿赤。”
源见“操刀伤锦”。谓任官误事。宋王安石《游栖霞庵约平甫至因寄》诗：“官事真伤锦，君恩更饮冰。”【词语伤锦】 汉语词典：伤锦
养蚕最忙的月分。贯休《避寇游成福山院》：“那堪蚕月偏多雨，况复衢城未解围。”
十六国时凉州(治今甘肃武威)人。初仕后秦为凉州别驾。其文才称誉西土，时人比之陈琳、徐干。曾荐本州文武名士十余人于傉檀。后仕南凉，傉檀以为太府主簿、录记室事。