清文补汇
藏、蒙古、土、纳西等信仰喇嘛教各民族的一项宗教活动。又称“熬广茶”。是到寺院礼佛布施的俗称。主要流行于西藏、青海、新疆和内蒙古等地区。西藏喇嘛教素有饭前熬一锅酥油茶，于开饭时饮用之习俗。故凡到寺院礼佛者，都须先熬茶、并于僧众喝茶时布施。前往布施者有各级封建主，也有劳动人民和各级僧侣。布施礼品，视各人经济状况而定。可用金银，也可用实物。主要是通过布施祈求人畜平安、五谷丰登。也有要求为亲人超度亡灵或还愿的。参见“进藏熬茶”(958页)。
藏、蒙古、土、纳西等信仰喇嘛教各民族的一项宗教活动。又称“熬广茶”。是到寺院礼佛布施的俗称。主要流行于西藏、青海、新疆和内蒙古等地区。西藏喇嘛教素有饭前熬一锅酥油茶，于开饭时饮用之习俗。故凡到寺院礼佛者，都须先熬茶、并于僧众喝茶时布施。前往布施者有各级封建主，也有劳动人民和各级僧侣。布施礼品，视各人经济状况而定。可用金银，也可用实物。主要是通过布施祈求人畜平安、五谷丰登。也有要求为亲人超度亡灵或还愿的。参见“进藏熬茶”(958页)。
1941年并永从、下江二县置，属贵州省。治所在丙妹镇(今贵州从江县)。在贵州省东南部、都柳江中游，邻接广西壮族自治区。属黔东南苗族侗族自治州。面积3244平方千米。人口31万。辖7镇、11乡。县人民政
【介绍】：郡望荥阳(今属河南)。历城令郑球之子。元和六年(811)任徐州摄支度巡官。《全唐诗》存诗2句。
即今广东梅县东北松口镇。《明史·地理志》 程乡县： “东南有丰顺巡检司，本在县西北平远县界，后迁松口市。”
明洪武三年 (1370) 置，为水驿，属广州府东莞县。在今广东东莞市东北铁岗村。
【介绍】：南朝梁河东解人。少以勇烈知名，起家著作佐郎，稍封阳泉县侯。击破西魏将贺拔胜，迁司州刺史。讨侯景乱，为侯景部将所斫，几不免。自此壮气外衰，拥兵不战。及台城陷，降侯景。梁简文帝大宝元年，魏将杨忠
在今河南淅川县东南丹江水库东。《明一统志》卷30南阳府：马尾镇“即马圈城”。在福建省福州市马尾区中部、闽江下游北岸。面积37平方千米。人口1.9万。镇人民政府驻马尾，人口 7450。地处马江如马之石尾
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①西晋太康四年 (283) 分安固县南境横屿船屯置，属临海郡。治所即今浙江平阳县。寻更名横阳县。②西晋置，属始安郡。治所当在今广西临桂、永福、恭城等县境。后废。③西魏废帝二年 (553) 置，为蒙山郡
【介绍】：清浙江海盐人，原名宁，字子安，号榕园。通音韵学，工诗古文词。有《榕园吟稿》、《文钞》、《词韵》。
读音：Àoěrluòfū俄罗斯族姓氏。意为 “鹰”，以动物为姓。见 《中国人的姓名·俄罗斯族》。