满蒙协定
青海互助等地土族民间节日。每年夏历十二月初八举行。届时人们呜鸣即起，到河边背取冰块置于庭院屋檐下、房内柜上、大门口、田边地头、粪堆等处。男女老少皆食用冰水做的豆面油搅团(散饭)。并将第一碗搅团献于堂屋，以备风干后当药用。民间认为此举可使来年风调雨顺，庄稼丰收。积存部分冰块，供感冒咳嗽的病人服用，有“腊八冰能治病”之说。
青海互助等地土族民间节日。每年夏历十二月初八举行。届时人们呜鸣即起，到河边背取冰块置于庭院屋檐下、房内柜上、大门口、田边地头、粪堆等处。男女老少皆食用冰水做的豆面油搅团(散饭)。并将第一碗搅团献于堂屋，以备风干后当药用。民间认为此举可使来年风调雨顺，庄稼丰收。积存部分冰块，供感冒咳嗽的病人服用，有“腊八冰能治病”之说。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐至德元载(756)，肃宗于灵武以平安史之乱军费不足，准右仆射裴冕请，鬻僧道度牒，谓香水钱。时僧人神会于洛阳主其事，两京收复，颇得其助。唐末各节度使亦袭此征敛财富。
北宋置，属合江县。即今四川合江县西南七十里遥坝乡。宣和三年 (1121) 废，次年 (1122)复置。元初废。
即今江西金溪县西六十里浒湾镇。清乾隆三十二年(1767)移县丞驻此。古镇名。即今江西省金溪县西浒湾镇。清属金溪县。
读音：Yīsīmǎ《姓氏词典》 引 《新元史》 收载，“元有伊思马·耳哀。”未道其详。(按：疑此非姓，乃西域人名。或作伊斯马尔，乃因伊斯兰教而取人名，姑收录以备考。)
官名。西晋置，属少府。东晋省。官名。西汉时将作大匠的属官有左右前后中校令丞，主管工徒之事。东汉时省为左右校令丞，三国魏并左校令的职掌于材官校尉。西晋把主工徒之职从材官校尉中分出，仍置左校令，隶属于少府
又名族中承管佐领。清代八旗世管佐领之一。凡兄弟一同带来人丁编立及族人合编之佐领，或无根由佐领经一家管过五世以上者，佐领员缺于族人中通行拣选世管，名为族中承袭佐领。
见“黑貂裘”。
《礼记．祭义》：“夫孝……推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”后以“放诸四海而皆准”谓无论放在哪里都是正确的，具有真理的普遍性。梁启超《乐利主义之泰斗边沁之学说．
即今河南南阳盆地湍河。《续资治通鉴》：元顺帝至元二年(1336)五月乙卯至六月甲申，“湍河、白河大溢，水为灾”，即此。