清末伊斯兰教著名经师。字守谦。河北宛平(今北京)人。先世西域人。相传为先贤斡噶斯之后，族姓繁衍，徙及内地。回族。因“斡”、“王”音近，以“王”为姓。居北京牛街“王老师傅胡同”。自明代起，族中历有人主牛街礼拜。幼聪颖，负笈陕西，从胡登洲后学周老爷弟子细摆阿訇习经，10余年，学成回京，先后在京内外各大寺任教，后入牛街礼拜寺讲经，因排行第四，人称“四阿訇”。讲《尔歌一德》、(认主学名著)、《满推古》、《满俩》、《门达徽氏古兰经注》等。深入浅出，又通儒学，常以伊斯兰教学说与《大学》、《中庸》之义相发明。曾与欧洲耶稣教、日本僧人辩论教义者，每使对方折服。学问和人品都受到人们的崇敬。与钊北李、沧州李(清泰)三分华北讲席，为当时北方经师泰斗。光绪初年卒，终年百岁。
源见“广陵散”。借指琴曲。以表示感怀旧友。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“抑扬中散曲，漂泊孝廉船。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晋书．王羲之传》：“时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协……述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。羲之深耻之，遂称病去郡，于父母墓前自誓曰：‘……自今之后，敢渝此心，贪冒
官名。唐德宗兴元元年(784)置，一人，从二品，以授节帅罢任者，无职事。
源见“黄金台”。招揽贤才的典故。元揭祐民《兴胜寺歌》：“燕昭筑宫辟贤路，声名未终身漫故。”
官名。春秋时郑国置。掌管兵械仓库。《左传·昭公十八年》： “使府人、库人各儆其事。”《礼记·曲礼下》郑玄注： “库谓车马兵甲之处也。”官名。春秋时郑国设置，掌管库藏。《左传·昭公十八年》记郑国发生火灾
在今江苏南京武定门外秦淮河上。建于明初。《明一统志》卷6南京：中和桥“在上方桥西”。1947年9月，美军士兵将在桥上纳凉的市民王守本和国民党空军士兵葛发庭推入桥下淹死，造成著名的“中和桥事件”，激起中
二卷。清何梦瑶(生卒年不详)撰。梦瑶字报之，南海(今属广东)人，雍正庚辰(1730)年进士。是书将康熙御撰的《律吕正义》抄录作上下二卷，又以所作的《蔡氏律吕新书训释》和曹庭栋的《琴学纂要》附入下卷。只
清置，即今辽宁凤城市西北薛礼站。《清一统志·奉天府二》： 凤凰城通远堡 “东南六十里至雪里站”。即此。
?—1635明湖广武陵(今湖南常德)人，字修龄，号无山。万历进士。授雒南知县。崇祯二年(1629)累官兵部右侍郎，总督陕西三边军务，镇压农民起义。四年因主抚被劾，谪戍袁州(今江西宜春)。后死于戍所。