清末伊斯兰教著名经师。字守谦。河北宛平(今北京)人。先世西域人。相传为先贤斡噶斯之后，族姓繁衍，徙及内地。回族。因“斡”、“王”音近，以“王”为姓。居北京牛街“王老师傅胡同”。自明代起，族中历有人主牛街礼拜。幼聪颖，负笈陕西，从胡登洲后学周老爷弟子细摆阿訇习经，10余年，学成回京，先后在京内外各大寺任教，后入牛街礼拜寺讲经，因排行第四，人称“四阿訇”。讲《尔歌一德》、(认主学名著)、《满推古》、《满俩》、《门达徽氏古兰经注》等。深入浅出，又通儒学，常以伊斯兰教学说与《大学》、《中庸》之义相发明。曾与欧洲耶稣教、日本僧人辩论教义者，每使对方折服。学问和人品都受到人们的崇敬。与钊北李、沧州李(清泰)三分华北讲席，为当时北方经师泰斗。光绪初年卒，终年百岁。
退避让路。亦为一种路遇尊者、长者时表恭敬的礼节。白居易《伤友》：“正逢下朝归，轩骑五门西。……蹇驴避路立，肥马当风嘶。”
同“鲇鱼上竹竿”。金王若虚《答张仲杰书》：“老人家益贫而官益拙，鲇鱼上竿，可笑可悯。”见“鲇鱼上竹竿”。元·王若虚《答张仲杰书》：“老人家益贫而官益拙，～，可笑，可悯!”【词语鲇鱼上竿】 成语：鲇鱼
【介绍】：清浙江嘉兴人，字彦耕，号墨农。工画，善写真。诗长于赋景。有《墨农诗草》。
读音：lì黄帝臣隶首作算术，为隶姓之始。(见《姓氏寻源》)
在今四川邛崃市城内里仁街。《方舆胜览》卷56邛州：文君井“在临邛。陆务观诗：落魄西州泥酒杯，酒酣几度上琴台。青鞋自笑无拘束，又向文君井上来”。《明一统志》卷72嘉定州：文君井“在邛崃县南二里，郡卓文君
读音：Zhí【源】 ①商时高宗贤臣祖已之七世孙成，迁于挚(故城在今河南汝南东南)，后有挚氏、执氏，见《姓源》(17，60)。亦见《姓苑》(15，21)。②突厥姓，即执失氏之后(60)。【布】 北京(9
源见“陶婴”。表示妇女的守节不嫁。清陈维崧《麦秀两岐．为周贞女题词》词：“既许驱金犊，便合歌《黄鹄》。”【词语黄鹄】 汉语词典：黄鹄
同“潘安白发”。宋张先《苏幕遮》词：“莫讶安仁头白早，天若有情，天也终须老。”
又名河关、蒲坂关、蒲津关。战国魏置，故址在今陕西大荔县朝邑镇东黄河西岸。《史记·曹相国世家》： 参 “以中尉从汉王出临晋关”。即此。战国魏置，在临晋(今陕西大荔县东北)城东黄河西岸，故名。西汉改名蒲津
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。