彝语音译。汉译《训世诗》。四川凉山彝族古伦理道德文献。作者不详。有冯元蔚、曲比石美等汉文译本(1978年版)。成书较《勒俄特衣》晚，有一些清代内容。它通过一个男主人公生平的简略叙述，宣扬奴隶制度下的道德准则和行为规范，以及社会、生产、生活、父子、夫妻间相互关系的箴言、祸福因果报应等观点。主要分7个部分：(1)一轮13岁。从小就要懂得“人往高处走，兔往高处跳”。要有自尊自豪感。(2)两轮25岁。“热爱父母无止境”，要勤俭致富，遵守社会公德。(3)三轮37岁。要晓得人会有运气。(4)四轮49岁。人要依靠天，敬仰舅舅。(5)五轮61岁。到此岁后，各种知识都要有。“土司凶恶百姓逃，扫帚太硬粮食跳”。(6)六轮73岁。要给儿孙立规矩，宣扬“黑彝忠于土司，白彝忠于黑彝。妻子不要咒丈夫，奴隶且莫咒主子”。(7)七轮84岁。人至高龄，任何事都不能管了，生活亦不能自理。最后说：“善来要善报，恶来要恶报。善来不善报，无人做好事，恶事将会不断来”。该书对奴隶主阶级巩固奴隶制度，进行思想统治，都起到重要作用。
又名铜雀台。在今河北临漳县西南三台村。东汉建安十五年 (210) 曹操筑。唐岑参《登古邺城》 诗： “城隅南对望陵台，漳水东流不复回。”
【生卒】：?—1621【介绍】：明云南剑川人，字让予。万历四十七年进士，授四川巴县知县。天启元年奢崇明反，所属土目樊龙等据重庆，高选抗节死。谥恭节。
官署名。北魏置，掌饲驼骡驴牛。北齐沿置，设令、丞，隶太仆寺。领典驼、特牛、牸牛三局，各设都尉，亦常作为囚禁官员之所。《魏书·萧宝寅传》：“乃于太仆驼牛署赐死。”《北齐书·高昂传》：“(尔朱)荣入洛，以
二卷。清张蘩(生卒年不详)撰。张蘩字采于，苏州人。据其卷前自序，张蘩乃一才女，工诗词，“丙戌应征北上，设帐王府，馆课之暇，奉内主命撰杂剧数种，悉付家优。”当她听到冯氏伉俪叩阍雪冤之情，即演为杂剧。其情
1861—1933近代封建、资产阶级官僚。原名春泽，字云阶，广西西林县那劳村人。壮族。出身封建官僚家庭，其父岑毓英曾任清云南巡抚、云贵总督等职。光绪十一年(1885)，考取举人(有说请人代笔)。十五年
【介绍】：宋开封人。吴琚弟。擅画竹。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源出《荀子·解蔽》引《道经》：“人心之危，道心之微。”后伪《古文尚书·大禹谟》提出“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”十六字，宋代理学家借以标举所谓道统心传。参见“十六字心传”。
即灵渠。在今广西兴安县西，为沟通湘江与漓江之运河。《寰宇记》 卷162兴安县： “秦凿渠在县南二十里。本漓水自柘山之阴西北流，至县西南合零渠。”
清时巴林左翼旗驻地，在今内蒙古巴林右旗东北一百里幸福之路苏木北八里敖日盖村。