十五世纪藏族高僧。又作班丹扎释、班丹扎释巴藏卜。明永乐五年(1407)，应明帝邀，赴南京。曾奉明帝命，护送西藏大宝法王德银协巴返藏。后屡奉命出使西域诸地，促使这些民族地区归顺明朝，致使“远夷率服，边境无虞”。后返北京，赐居护国寺，授以僧录司右阐教之职，赐以“弘通妙戒普慧善应慈济辅国阐教灌顶净觉西天佛子大国师”尊号。正统四年至八年(1439—1443)，出资助缘兴建北京西郊翠微山法海寺，该寺以壁画超群而闻名于世。十二年(1447)，命其徒班卓巴藏卜国师、喇嘛也释巴雕版印刷经其校刊的《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》(三十二品)佛经，赤宗版、雕图、汉藏合璧，流通京师。景泰三年(1452)，受封为大智法王，赐以诰命。圆寂后，葬于京师。今有宣德十年(1435)宣宗为其雕造的等身木像传世(原供于护国寺，今移存于广安门内法源寺后殿西房)，并于护国寺内树碑铭刻《西天佛子大国师班丹扎释寿像记》以彰其功，像及碑文均存，《日下旧闻考》有载。
总集。明陆楫辑。一百四十二卷。此书《明史·艺文志三》著录于小说家类，《四库全书总目》入杂家类。辑录前代至明代小说、笔记等共一百三十五种，分说选、说渊、说略、说纂四部。说选载小录、偏记二家，说渊载别传家
清代湖南民间秘密结社。创于嘉庆年间。因入会之人多系孤老无依者，故名。
【介绍】：名或作元。南朝梁人。撰《公穀总例》十卷。
官名。清末学部之职官。光绪三十二年 (1906) 设。左、右各一人，正四品。佐尚书、侍郎核定法令章程，审议各司重要事宜。
即“杂徭”。
即《建资以来系年要录》。
读音：àn【源】 见《姓苑》(15，21，60)。现行罕见姓氏。今山西之忻州有分布。《山西人口姓氏大全》收载，初见於《姓苑》，未详其源。元代有按摊，官海北、海南宣慰使。
源出今山西壶关县东南，东流经河南林州市东南入淇河。上游即今山西沟河，下游即今河南之淅河。《水经·淇水注》：“沾水出壶关县东沾台下，石壁崇高，昂藏隐地，东南流注淇水。”
①南朝都建康 (今江苏南京市)，今江西省在其南，习称南川，犹言南方之川原。《陈书·宣帝纪》： 太建六年 (574) 三月，诏 “去岁南川颇言失稔”，豫章等六郡太建五年田租，可申展半年纳租;南康郡太建四
?—1871清代撒拉族、回族人民反清起义首领。又名马尕三。巴燕戎格厅昂思多庄(今青海化隆县昂思多乡)人。撒拉族，一说回族。阿訇出身，人称“哈三阿訇”。原为西宁镇总兵马本源部下。咸丰十年(1860)，率