又作“班臣额尔德尼”，藏传佛教格鲁派(黄教)两大活佛(达赖、班禅)转世系统之一的称号，班系梵语，是“班智达”一词的简称，意为“学者”;禅，藏语音译，意为“大”;额尔德尼，满语，意为“宝贝”。清顺治二年(1645)，蒙古和硕特部首领固始汗统治卫、藏时，尊扎什伦布寺的寺主四世班禅罗桑却吉坚赞为“班禅博克多”的称号，“博克多”为蒙语，对有智有勇的英雄人物的尊称。令其主持扎什伦布寺，划后藏部分地区归其管辖。康熙五十二年(1713)，康熙帝初以“班禅额尔德尼”封五世班禅洛桑也协，并赐金册、金印、确认班禅在格鲁派的地位，遂成定制。自第一世班禅克主杰·格雷贝桑起到现在，已经历十世。历代班禅住后藏札什伦布寺。
【生卒】：1535—1597【介绍】：明应天府江宁人，字叙卿，号凤麓。嘉靖三十五年进士，官至大名知府，谪知嘉州。后罢官。历游燕赵楚蜀，晚年退居秦淮。有《屏居集》、《浪游集》、《耕馀集》。
明初云南大理领主。白族。大理人。末代大理总管※段明长子。洪武十五年(1382)，明将蓝玉，沐英等攻破大理，与大理总帅段世及弟苴义同被俘(一说其父亦在被俘之列)。十六年，兄弟同被押送至明京师(今南京)，
辽末臣将。字蒲速宛。契丹族。皇族六院郎君葛剌之后。史载其性坦率，好辨善恶，人有不善，必尽言，不隐违，时号“强棠古”。道宗朝入仕，大康(1075—1084)中，补本班郎君。在朝屡数宰相得失，由是久不得升
【介绍】：清浙江馀姚人，字丽寰，一字子政，号晸甫。雍正十三年拔贡生。精历算之学，以汉晋以来天官家言及欧人之说，参以己见，为《万青楼图编》，又创为量天景尺及漏碗诸法。另有《万青楼诗文残编》。
清雍正十年 (1713) 置巡司，属松潘厅。治所即今四川南坪县。1915年设县佐。1953年改置南坪县。
比喻不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。韩非子主张，社会在不断的发展，统治者治理国家的方法也应不断变化。为了说明“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”的道理，他举了一个守株待兔的故事。故事说，宋
见〔呦呦鹿呜，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙〕。
官名，汉置，掌常侍皇帝左右，唯诏令所使。《汉书·东方朔传》：“舍人所问，朔应声辄对，变诈锋出，莫能穷者，左右大惊。上以朔为常侍郎，遂得爱幸。”官名。战国时秦国设置。董说《七国考》引《物原》说：“诸官称
西汉置，属金城郡。治所在今甘肃永登县南苦水乡庄浪河东岸。西晋初废。十六国前凉复置，属广武郡。北魏废。《水经·河水注》： “逆水又东径枝阳县故城南，东南入湟水。” 逆水即今庄浪河。古县名。西汉置，治今甘
合宗子。明帝时，元法僧据州南附，元恢谋攻法僧，事泄被杀。【介绍】：北魏京兆杜陵人，家彭城。孝明帝孝昌初，徐州刺史元法僧据州叛魏，元恢聚众密谋逐法僧，事泄被杀。