牦牛山
蒙医中具有民族特色的物理疗法。即宰杀羊或马、驴等，立即取出胃中反刍物给患者热敷之法。此法早在元代以前即已流行于北方游牧民族中。其法一般有三种：(1)夹座拨治法，即患者夹在带胃之反刍物上，以除病毒，(2)病位罨拨法，即在病患部位敷以反刍物，拔取病毒;(3)热皮身披法，即将反刍物涂于羊皮上，趁热披裹于患者身上。通常根据病情，配制药料加入反刍物内，以增疗效。
蒙医中具有民族特色的物理疗法。即宰杀羊或马、驴等，立即取出胃中反刍物给患者热敷之法。此法早在元代以前即已流行于北方游牧民族中。其法一般有三种：(1)夹座拨治法，即患者夹在带胃之反刍物上，以除病毒，(2)病位罨拨法，即在病患部位敷以反刍物，拔取病毒;(3)热皮身披法，即将反刍物涂于羊皮上，趁热披裹于患者身上。通常根据病情，配制药料加入反刍物内，以增疗效。
南朝宋分安陆县置。治今湖北孝感市北，属江夏郡。齐为义阳郡，西魏、北周为岳州、岳山郡治。隋属安陆郡。唐属安州。五代唐改为孝感县。
《景德传灯录．怀楚禅师法嗣》：“僧问：‘如何是佛法大意？’……师曰：‘石火电光，已经尘劫。’”后因以“石火电光”比喻时光短促。清钱泳《履园丛话．阅古》：“沧海桑田五百载，石火电光一刹那。”《儿女英雄传
亦名哨楼山。在今四川筠连县东南镇舟镇(正州场)。清同治《高县志》卷11：正州隘“在县南一百九十里定边乡。上通沐柔三十里，下至筠连平安堡五十里。明设卫控扼， 国朝裁置塘”。光绪《叙州府志》卷13：同治元
《论语．卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”这句话的意思是说：孔子说，深明大义行为端正的人，不因为有的人能言善辩，话讲得好，就认为他有才能而去举用他；也不因为有的人品行不好而对他讲的有道理的话也
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
盛长兄。位至邵州刺史。封任城县男。
同“凿坏而遁”。唐元结《问进士》：“何人凿坯而遁？何人终日扫门？”见“凿坏而遁”。【词语凿坯而遁】 成语：凿坯而遁汉语词典：凿坯而遁
官署名。明朝内府厂库之一。天启六年(1626)五月王恭厂灾后，遂建于北京西直门，置官职掌均同于王恭厂。宫廷造作机构。明置，旧名王恭厂，署在京师西南隅。掌造铳炮、火药之类。设掌厂太监一人，贴厂、佥书十余
①一名苕水。即今浙江省北部注入太湖之苕溪。为本省七大水系之一。《元和志》 卷25湖州乌程县： “霅溪水一名大溪水，一名苕溪水，西南自长城、安吉两县东北流，至州南与余不溪水、苧溪水合，又流入太湖，在州北
在今青海平安县南。《清一统志·西宁府二》：癿思观堡“驻巴燕戎格厅，距西宁府城九十里，有把总防守”。