犁汙王
记载羌族地区土司制度的碑刻。清咸丰三年(1853)九月二十四日，四川茂州直隶州汶川县(今四川汶川县)正堂奉上司批准同瓦寺土司十八寨及县绅士保甲公立。该碑详定瓦寺各项差役条规事项，具体规定各塘土兵每年应领羊折茶面银两;土民耕种官田分成办法;土舍跟役数额;各寨维修桥梁道路之制;土民承当兵差、衙署公差、递送公文、交纳官麦粮等项内容。这是在羌民的反抗斗争下，土司被迫在某些方面作出的让步和改善。碑文对研究土司制度下土官与土民的关系，各阶级的社会经济地位等均有一定价值。碑文辑录于《汶川县志》。
记载羌族地区土司制度的碑刻。清咸丰三年(1853)九月二十四日，四川茂州直隶州汶川县(今四川汶川县)正堂奉上司批准同瓦寺土司十八寨及县绅士保甲公立。该碑详定瓦寺各项差役条规事项，具体规定各塘土兵每年应领羊折茶面银两;土民耕种官田分成办法;土舍跟役数额;各寨维修桥梁道路之制;土民承当兵差、衙署公差、递送公文、交纳官麦粮等项内容。这是在羌民的反抗斗争下，土司被迫在某些方面作出的让步和改善。碑文对研究土司制度下土官与土民的关系，各阶级的社会经济地位等均有一定价值。碑文辑录于《汶川县志》。
源见“束之高阁”。谓老人弃置不用。宋刘克庄《念奴娇．自填曲子》词：“不必烦藜杖。陈人束阁，让他来者居上。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“床下拜梁松”。指对长者的敬候。清赵翼《哭杭应龙先生墓》诗之一：“依然床下梁松拜，无复温言诲坐隅。”
旧题汉．孔鲋《孔丛子．问军礼》：“天子当阶南面，命授之节钺，大将受，天子乃东向西面而揖之，示弗御也。”《三国志》卷九《魏书．曹真传》：“以真为上军大将军，都督中外诸军事，假节钺。”汉朝的制度，天子拜大
官署名。宋神宗熙宁五年(1072)置，掌乘时贸易，平抑物价，以通货财，及召人抵当借钱出息等事物，设提举官。不久以在京商税院、杂卖场、杂买务隶属提举市易务，并以榷货务为市易西务下界，市易务为市易东务上界
即今南海中中国南沙群岛之费信岛。1935年命名为扁岛。1947年改名费信岛。
【生卒】：?——1894官清军守备。光绪二十年，从济远舰护送英国轮船高升号赴朝鲜，在丰岛遭日本海军袭击，阵亡。
太平天国著名战役。清咸丰三年(1853)太平军攻克九江，由林启容镇守，以屏障天京(今南京)。五年，曾国藩率水陆师进逼九江，水师大败，陆师久围不克，撤围而去。六年，湘军陷武昌，再次进逼九江，环攻六昼夜，
水塘名。在唐淮南道楚州宝应(今属江苏)西南八十里，证圣元年(695)开，置屯田。
【介绍】：唐人。德宗建中中进士。又应万言试登科。贞元二十年，自秘书省正字入为翰林学士。宪宗元和中，自前湖州长史授都水使者。穆宗长庆间，自工部员外郎出为衢州刺史。敬宗宝历中，自屯田郎中，拜睦州刺史。能诗