狍头皮帽
傈僳语音译，意为“借工”、“请求帮助”。解放前云南省怒江傈僳族地区在生产和生活上的一种互助协作形式。每当农忙时节或遇婚丧嫁娶等事，需要帮忙的家庭都可向亲友或同村寨的群众请求帮助。一般不付报酬，待前来帮忙者需要帮忙时，亦前去帮忙，作为补偿。具有互相帮助的性质，无剥削的含义。是生产力低下，个体经济力量薄弱的反映。
傈僳语音译，意为“借工”、“请求帮助”。解放前云南省怒江傈僳族地区在生产和生活上的一种互助协作形式。每当农忙时节或遇婚丧嫁娶等事，需要帮忙的家庭都可向亲友或同村寨的群众请求帮助。一般不付报酬，待前来帮忙者需要帮忙时，亦前去帮忙，作为补偿。具有互相帮助的性质，无剥削的含义。是生产力低下，个体经济力量薄弱的反映。
?—1688喀尔喀蒙古车臣汗。博尔济吉特氏。车臣汗※诺尔布子。康熙二十年(1681)，随父向清朝入贡。二十六年(1687)，继父位嗣车臣汗。驻牧克鲁伦河北巴颜乌兰。次年卒，清遣侍卫阿南达往赙，时准噶尔
一卷，附望云楼稿一卷。明徐如珂编撰。天启年间，明朝国力尽付辽东战事，国内空虚，流寇四起。天启元年(1621)，如珂备兵川东，正值土司奢崇明父子作乱，遂派秦良玉等率兵镇压。该书即为如珂、良玉等人所作传记
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
今内蒙古土默特左旗东南什拉乌苏河。《清一统志·归化城六厅》：黑河“正西流，至(归化)城南有巴汉土尔根河自北流入，又西有西喇乌素、呼图克图二水，源自杀虎口北，西北流，合于此河”。
《荀子．赋》：“闾娵、子奢，莫之媒也。嫫母、力父，是之喜也。”唐．杨倞注：“嫫母，丑女，黄帝时人。”《淮南子．说山训》：“嫫母有所美。”东汉．高诱注：“姆母，古之丑女，而行贞正，故曰有所美。”传说黄帝
字子光，儁长子。为员外散骑侍郎、齐王萧宝夤仪同开府属。战败死。
【介绍】：宋人，字道夫。真宗天禧初为奉化令，治政廉俭。值境内大旱，教民筑堤捍水，于长寿乡凿河五里，引湖水以溉田。次年又遇旱、蝗灾，复教民捕蝗，以劳瘁中风卒。
即今浙江余杭市北十八里博陆镇。《宋书· 自序》： 沈约七世祖 “延始居 (武康) 县东乡之博陆里余乌村”。宋 《咸淳临安志》 卷20： 仁和县丰年乡辖境有 “博陆里”。江南运河经此，昔当由杭州至嘉兴之
范叔：范睢，字叔，战国魏人。初仕魏，为魏中大夫须贾所构陷，逃亡到秦国，改名张禄，为秦昭王相。一：竟。寒：穷困。 范叔竟然穷困到如此地步。 表示对穷愁潦倒者的怜悯和同情。语出《史记．范睢列传》：“范
读音：Shèng【源】 系自姬姓。郑公族之后有賸氏(8，60，62，63)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。