狍头皮帽
傈僳语音译，意为“借工”、“请求帮助”。解放前云南省怒江傈僳族地区在生产和生活上的一种互助协作形式。每当农忙时节或遇婚丧嫁娶等事，需要帮忙的家庭都可向亲友或同村寨的群众请求帮助。一般不付报酬，待前来帮忙者需要帮忙时，亦前去帮忙，作为补偿。具有互相帮助的性质，无剥削的含义。是生产力低下，个体经济力量薄弱的反映。
傈僳语音译，意为“借工”、“请求帮助”。解放前云南省怒江傈僳族地区在生产和生活上的一种互助协作形式。每当农忙时节或遇婚丧嫁娶等事，需要帮忙的家庭都可向亲友或同村寨的群众请求帮助。一般不付报酬，待前来帮忙者需要帮忙时，亦前去帮忙，作为补偿。具有互相帮助的性质，无剥削的含义。是生产力低下，个体经济力量薄弱的反映。
读音：tán【源】 少昊之后，封国于郯(故城在今山东郯城西南)，春秋时郯子曾朝鲁。其后国亡，子孙以国为氏(7，9，12，17，60)。又，少昊氏姬姓，见《帝王世纪》;或云纪姓，见《路史》;或云己姓，见
指治理国家之法。与“治人”相对。《荀子·君道》：“有治人，无治法，……故法不能独立，类不能自行。”黄宗羲在其《明夷待访录·原法》中称：“论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”认为治天下不可无法
《史记．淮阴侯列传》载：汉初，韩信由楚王降封为淮阴侯，日夜怨望。有一次，他顺便去看望舞阳侯樊哙，“哙跪拜送迎，言称臣，曰：‘大王乃肯临臣。’信出门，笑曰：‘生乃与哙等为伍。’”后以“耻与哙伍”指不愿与
源见“庄周梦蝶”。形容蝴蝶翩翩飞舞，自由自在。宋陆游《开岁愈贫戏咏》：“涧底饱观苗郁郁，梦中聊喜蝶蘧蘧。”
即“元太祖”。
官署名。北宋前期置，属三司户部，掌勾校百官诸军诸司俸料、春冬衣、禄粟、茶、盐等。神宗元丰 (1078—1085) 改制，随三司废。
【介绍】：丙一作邴。亦作曹邴氏。汉初鲁人。以冶铁致富，在郡、县又经营高利贷和贩卖货物，家产巨万。
字佑之，开封(今属河南)人。以方技隶太史局。天信密告端王(即徽宗)“王当有天下。”及即帝位，不过数年，累官至枢密都承旨、节度观察留后，其子中复为閤门通事舍人。政和初，拜定武军节度使、佑神观使，颇闻朝政
亦作熙河路。北宋元祐间改熙河兰会路置，治所在熙州 (今甘肃临洮县)。元符间复为熙河兰会路。
藏传佛教教派之一。创始人为达波拉杰，宋宣和三年(1121)，其在前藏达拉岗波(在今雅鲁藏布江北岸加查县和朗县之间)，建达拉岗波寺，收徒传法，创立该派。据《西藏佛教发展史略》载，其融合于噶当派的教法及(