独石口
珞巴族阿帕塔尼部落方言音译，指一种象征性的战斗。珞巴族风俗。流行于西藏自治区珞瑜地方。凡一个人的声誉遭他村人损害时，为了报复，即组织一次事先安排好的象征性战斗。届时，受损害一方的支持者全副武装，按照事先约定的时间，开到一定的地点，与对方战斗。参战双方必须列队，且人数大致相等，彼此弓箭对射，互投竹标枪或持刀冲杀，妇女在后输送作战物资，当一方出现1—2个人伤亡时，双方首领即出面调解，赔偿伤亡者的损失。赔偿的费用，由双方发生争端的人负责。
珞巴族阿帕塔尼部落方言音译，指一种象征性的战斗。珞巴族风俗。流行于西藏自治区珞瑜地方。凡一个人的声誉遭他村人损害时，为了报复，即组织一次事先安排好的象征性战斗。届时，受损害一方的支持者全副武装，按照事先约定的时间，开到一定的地点，与对方战斗。参战双方必须列队，且人数大致相等，彼此弓箭对射，互投竹标枪或持刀冲杀，妇女在后输送作战物资，当一方出现1—2个人伤亡时，双方首领即出面调解，赔偿伤亡者的损失。赔偿的费用，由双方发生争端的人负责。
诸侯依时贡朝天子以示臣服。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。”
【介绍】：明应天府上元人。好读奇书，尤喜星历算数，治漆球、为浑天仪，毫发无差。偶登友人楼，望长干寺塔，谓“此影可射而入。”遂闭窗户、涂塞诸窍，止留一隙，斜对日光，塔影果穿窗而入。
【生卒】：?——1218累官平阳府行元帅府事完颜从坦手下提控。兴定二年，元军攻平阳，被俘不屈而死。
读音：Hǎn【源】 ①春秋时郑穆公之子喜，字子䍐，后以王父字为氏，见《姓苑》(17)。②汉、晋时氐羌族中有䍐氏(15，17，21)。【望】 荥阳(17)。《姓氏词典》收载。
即赤桥。在今山西太原西南赤桥村。春秋晋豫让为替智伯报仇，曾伏此桥下谋刺赵襄子，故称。胡曾有《豫让桥》诗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋庆历元年(1041)置，属火山军。在今山西河曲县北。
唐人李峤总结出的诗的九种对仗格式。旧题李峤《评诗格》：“诗有九对：一曰切对，二曰切侧对，三曰字对，四曰字侧对，五曰声对，六曰双声对，七曰侧双声对，八曰叠韵对，九曰叠韵侧对。”
【介绍】：五代时人。宦官，事后蜀孟昶。每逢腊月，内官各献罗体圈金花树子，守珍欲得主心，采忘忧花，缕金于花上，号曰独立仙。众皆以为不及。
又作拉耳塘、拿塘、拉当。治所即今西藏日喀则市西南那当。乾隆 《卫藏通志》 卷4： “扎什伦布转西至拉尔塘。”