独龙河
蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。出生于青海安多藏区。三岁时被选定为甘珠尔瓦呼图克图四世转世灵童。入青海色尔寺。5岁开始正式学经,9岁在经师指导下专习甘珠尔经。11岁由阿旺彦增迎往多伦诺尔,途经北京,拜见曹锟,被授以“甘珠尔瓦诺们汗呼图克图”称号。抵多伦诺尔后,复往乌拉特旗广觉寺学经,并习医为人治病。主持嘛尼经会。曾一度在北京拜见九世班禅,被收为徒。1932年在广觉寺通过辩经大会考试,获噶卜楚头衔。1940年在多伦诺尔监修寺庙。1943年赴日本访问。1948年从北京赴台湾。
蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。出生于青海安多藏区。三岁时被选定为甘珠尔瓦呼图克图四世转世灵童。入青海色尔寺。5岁开始正式学经,9岁在经师指导下专习甘珠尔经。11岁由阿旺彦增迎往多伦诺尔,途经北京,拜见曹锟,被授以“甘珠尔瓦诺们汗呼图克图”称号。抵多伦诺尔后,复往乌拉特旗广觉寺学经,并习医为人治病。主持嘛尼经会。曾一度在北京拜见九世班禅,被收为徒。1932年在广觉寺通过辩经大会考试,获噶卜楚头衔。1940年在多伦诺尔监修寺庙。1943年赴日本访问。1948年从北京赴台湾。
《孟子.离娄上》:“有不虞之誉,有求全之毁。”后以不虞之誉比喻出乎意料的赞扬。鲁迅《三闲集.我和〈语丝〉的始终》:“老人该受青年的教训,更是进步的好现象,还有什么话可说呢。但是,‘不虞之誉’,也和‘不
【生卒】:?-795李自良卒,他以监军身分立李说为节度使留后,并恃此功,肆意非法,又欲谋刺说,不果,旋免官长流。
源见“倒绷孩儿”。喻老将一时失误或借指一时失误的老将。清 江云龙《书江忠烈公祠壁》诗:“贼焰到乡里,儿绷困蒺藜。”
官名。《周礼》秋官之属。一说周代置。掌刑杀罪犯。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:1080—1140【介绍】:宋苏州吴县人,字似矩,号无碍居士。李撰子。徽宗崇宁二年进士。任监察御史。使辽,还,建议促辽金相攻。金兵入侵,与李纲议不合,罢去。旋除刑部尚书,高宗建炎元年知淮宁府
宋代选人出官,须有一定数目官员写保状荐举,最后一份保状适足此数,称“合尖”。
【生卒】:1041——1113字仲冯,敞子。第进士。神宗朝,历集贤校理,直史馆、国史院编修官。坐事谪降监陈州粮料院。哲宗立,历户部吏部侍郎、枢密直学士、签书枢密院事。绍圣初,以端明殿学士知成德军,徙成
1900年(光绪二十六年),俄、德、美、法、英、日、意、奥八国组成的侵略联军。按照外交惯例,驻外使馆由驻在国负责安全,派驻国无权调兵自卫。戊戌变法失败后,列强借口驻扎南苑的董福祥部甘军曾与之发生冲突,
【介绍】:明浙江定海人。建文时官郎中。燕王军入京,田玉髡发为僧,遁去不知所终。