揩干了刀，把刀藏起来。《庄子．养生主》：“为之踌躇满志，善刀而藏之。”踌躇：从容自得的样子。后以“善刀而藏”比喻适可而止，有才能不表露在外面。偏正 善，拭。将刀拭擦干净收藏起来。比喻行事适可而止，收敛
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Měngkè《姓氏词典》 引 《明史》 收载，“明有猛克什力。”未详其他。
乾隆(公元1736年—1790年)年间，清政府为西藏地方政权所规定的最高法律。廓尔喀侵藏事件后，清政府决心整顿和改革西藏的政治与宗教制度。乾隆五十七年(公元1792年)，清廷命福康安会同八世达赖、七世
即今河南光山县东南砖桥镇。明嘉靖《光山县志》 卷1 《里店》： 砖桥店 “在县东南四十里”。
一作猴矶岛。在今山东长岛县北。《清一统志·登州府》 “鼍矶岛” 条： “西南为高山岛、侯鸡岛，皆与沙门相连络。” 今为猴矶岛。
读音：shěn【源】 ①相传伏羲氏裔孙顾相，居巴，生五子为五姓，瞫姓为其一(8，17，62)。一说，东汉时武落钟离山(一名难留城山，在湖北长阳西北78里)之黑穴有瞫氏、相氏、樊氏、郑氏，见《后汉书》(
碑铭。清代驻日喀则、定日两地进藏官兵关于修建庙宇的刻石。记述两地官兵鉴于后藏常遭水、旱灾，岁收欠稔，自愿捐资约百两，仿内地庙宇规制，在日喀则旧城内建寺一所，名曰红庙(藏语称“拉康玛波”)塑像供奉，以求
亦作“许由一瓢”。尧时高士许由以多一瓢为烦扰而丢弃的故事。汉代蔡邕《琴操．箕山操》“许由者，古之贞固之士也，尧时为布衣。夏则巢居，冬则穴处，饥则仍山而食，渴则仍河而饮。无杯器，常以手捧水而饮之，人见其
济源(今属河南)人。宣和末，为代州沿边安抚副使，金兵猛攻代州城。抗对其二子稽古、稽哲劝戒切勿以妻子为念而辜负国家。二子皆遵从父命。城破，父子三人突围力战，遇害。【介绍】：宋孟州济源人。徽宗宣和末为代州