玉盏刻文
宋代思州领主。贵州务川人。大观元年(1107)入朝，以其地改置思州。授思州刺史，世领其地。政和五年(1115)，率土兵参与镇压晏州(今四川兴文) 卜漏领导的少数民族起义。宣和元年(1119)，晋贵州防御使。建炎四年(1130)，率兵镇压川东、马鞍城(今四川酉阳、龚滩)等地的饥民起义。绍兴二年(1132)，封为守令。卒后，赐少师思国公。
宋代思州领主。贵州务川人。大观元年(1107)入朝，以其地改置思州。授思州刺史，世领其地。政和五年(1115)，率土兵参与镇压晏州(今四川兴文) 卜漏领导的少数民族起义。宣和元年(1119)，晋贵州防御使。建炎四年(1130)，率兵镇压川东、马鞍城(今四川酉阳、龚滩)等地的饥民起义。绍兴二年(1132)，封为守令。卒后，赐少师思国公。
在今青海同仁县南。《新唐书·地理志》廓州： “南二百里黑峡川有曜武军，皆天宝十三载置。” 即此。在今青海省同仁县南。唐天宝十三载(754年)曜武军治此。
中国古代有关文化起源的一种神话传说。初见于《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”伏羲据河图作八卦。西汉刘歆认为，洛书就是《尚书·洪范》中解释“九畴”的一段文字，从“初一曰五行”起，到“次九曰向
1940年由下果洛班玛、雅砻江上游及黄河沿岸一带析置，治所在白玉寺(今青海久治县西南白玉乡)。因驻地白玉寺为名。“白玉”藏语意为“吉祥”之地。1948年废。1940年由下果洛班玛、雅砻江上游及黄河沿岸
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“门户开放政策”。
官名。明朝太仆寺所属各群之长。洪武二十二年(1389)改群头置，每群一人，不入流。掌各群牧养马匹之事。官名。明置，为牧监的属官，掌收养马群。参见“牧监监正、监副”。
【介绍】：五代时人。后周世宗显德间为安州防御判官。《全唐诗补编·续拾》收其诗偈1首。
即今广西田阳县西北二十里那波镇。清光绪《广西舆地全图》奉议州图：西有那坡墟。
即“松窗杂录”。
即今甘肃敦煌市南鸣沙山。《隋书·地理志》 敦煌县： “有神沙山。” 《元和志》 卷40燉煌县： “鸣沙山，一名神沙山。”