玛呢巴达喇
参见“黑倭泥”(2228页)。
参见“黑倭泥”(2228页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1637武举。抵御罗汝才、刘国能等于酆家店，被重围，战败，以头触石死。
【生卒】：?——1861长兴(今属浙江)人，从夫居仁和(今浙江杭州)。咸丰十一年，太平军攻破杭州城后自杀。
清前期人。姓瓜尔佳，隶满洲镶黄旗。初自前锋累迁为头等侍卫，历官镶黄旗察哈尔总管、镶红旗满洲副都统。乾隆二十二年(1757)率部佐定边将军兆惠出西路征讨厄鲁特、小和卓木霍集占叛乱，屡破敌，赐号“塔什巴图
傣语音译，意为部落神、勐神(地方神)。云南西双版纳等地傣族原始鬼神崇拜中的部落保护神。各勐均有之。一般为本勐历史上英雄人物或部落酋长化身，也有来源于当地最古老的村寨神或历史上被战败者的首领。祭祀称“灵
源见“歧路亡羊”。谓分歧迷离。清方东树《〈切问斋文钞〉书后》：“循陆氏之言，而证以卷中之文，将使义理日以歧迷，文体日以卑伪。”【词语歧迷】 汉语词典：歧迷
辽代特有的陶瓷器。形状摹仿契丹族所使用的各种皮袋容器。由于壶的上部有鸡冠状的孔鼻，故称鸡冠壶，亦称马镫壶。鸡冠壶
同“羊角扶摇”。宋岳珂《便风经雁汊宿荻港》诗之二：“羊角抟扶日，鸿毛遇顺时。”
【生卒】：1271—1356【介绍】：元僧。馀姚人，字同舟，一字天岸，俗姓姚。年十六出家。从全公读天台书，悉通其玄义。文宗天历初，主杭之显慈、集庆二寺，历主苏之万寿、会稽之圆通等寺。改普福寺，卒。有《
?—25新莽末平林(今湖北随州东北)人。绿林农民起义军将领。地皇三年(22)绿林军将领王匡等进攻随县，与廖湛等聚众数千响应，号平林兵。更始政权建立后，任大司空，旋封阴平王。建武元年(25)，赤眉军西进