玛本
书名。记录白族古代民间传说的史籍。无名氏撰。康熙四十五年(1706)孟夏，大理圣源寺住持寂裕刊刻。内容为“白子国”创始起源，观音十八化等神异故事，摘译自白文※《白古通记》。为现存记载大理白族古老神话传说的唯一书面文献，对研究大理地区的民族、历史、宗教、文学等有一定参考价值。1942年赵继曾在圣源寺暗室封尘中得此书拓片，重印数十册。云南大学云南地方史研究室已据此将《白国因由》收入《云南史料丛刊》第25辑。1984年，由大理白族自治州图书馆据原刻本重排铅印。
书名。记录白族古代民间传说的史籍。无名氏撰。康熙四十五年(1706)孟夏，大理圣源寺住持寂裕刊刻。内容为“白子国”创始起源，观音十八化等神异故事，摘译自白文※《白古通记》。为现存记载大理白族古老神话传说的唯一书面文献，对研究大理地区的民族、历史、宗教、文学等有一定参考价值。1942年赵继曾在圣源寺暗室封尘中得此书拓片，重印数十册。云南大学云南地方史研究室已据此将《白国因由》收入《云南史料丛刊》第25辑。1984年，由大理白族自治州图书馆据原刻本重排铅印。
比喻以彼补此，只顾眼前，不顾将来。《民国通俗演义》第一二四回： “政府给他逼得无法可施，只得勉勉强强，挖肉补疮的筹给三百万元。” 参见：○剜肉补疮见“剜肉补疮”。【词语挖肉补疮】 成语：挖肉补疮汉语
春秋楚邑。今河南唐河县西南湖阳镇。《水经·沘水注》引《竹书纪年》：“楚共王会宋平公于湖阳”，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：名或作冲远。南朝宋颍川鄢陵人。庾登之子。初为刘彧府佐。前废帝景和中，杀戮大臣，刘彧亦被留都疑防，宾客故人无到门者，唯仲远朝谒不替。及刘彧杀废帝自立(明帝)，谓仲远曰：“疾风知劲草。”自录事参
读音：Wūyī历史上羌族党项人姓氏。《续通志·氏族略》收载，其注云：“(西)夏武节大夫乌伊遂良。”未道其详。
【生卒】：?—1759【介绍】：清代准噶尔部首领。大策零敦多卜之孙。乾隆间，喇嘛达尔札为汗时，与阿睦尔撒纳逃入哈萨克。十八年，潜回旧地，袭杀喇嘛达尔札，夺得汗位。旋二人发生冲突，阿睦尔撒纳兵败内附，导
?—1640清初将领。满洲镶红旗人。钮祜禄氏。世居英格地方。巴克什库尔禅之弟。清初随祖父归附努尔哈赤。天命三年(1618)，随军征明抚顺，取沈阳、辽阳有功，命管佐领事。天聪五年(1631)，随军征瓦尔
【生卒】：1119—1149【介绍】：金朝皇帝，女真完颜部人，本名合剌，改名亶。阿骨打嫡长孙。即位初，沿用天会年号，后改天眷、皇统。皇统初，与宋划淮为界，宋对金称臣。帝自幼学习汉文经籍，初年敬礼大臣，
元至元十六年 (1279) 改罗共赕置，属丽江路。治所在今云南宁蒗彝族自治县南二十五里衙门村。彝语 “蒗稽” 为叶可食用的灌木，彝族常用以和荞粑吃，因当地盛产蒗稽面得名。明洪武十五年(1382) 属北
官署名。明永乐初，改北平为北京，于北京设行在宗人府。在南京者即称南京宗人府。永乐十九年(1421)迁都后，留南京者仅置经历司经历一人，正五品，以典出纳文移之事。