中国伊斯兰教派之一。又称“白山宗”、“白帽派”。17世纪初年起流行于新疆。始祖玛哈图木·阿杂木长子穆罕墨德·伊敏(伊禅·卡兰)和卓。相传早年在新疆阿图什北面柯尔克孜族地区布教，徒众喜冠白帽，故称。宗教中心在喀什噶尔(今新疆喀什)。为争夺徒众并扩大势力，与叶尔羌地区※“黑山派”长期角逐，彼此争斗。康熙二十一年(1682，一说1678、1680)，阿帕克和卓在准噶尔部噶尔丹支持下，夺取喀什噶尔统治权后，大肆镇压黑山派教徒，迫其多次发动起义，使南疆地区政治、经济、文化受到严重摧残。斗争几经反复，至清朝政府统一新疆后始趋平息。两派教义分歧不大，仅仪式略有差别。主张礼拜时默念经文，为新疆依禅派主要来源。
大小巴山均在四川、重庆，小巴山是大巴山的支峰。唐诗中的“巴山”，有时是实指，有时则泛指四川、重庆境内的山。武元衡《元和癸巳余领蜀之七年奉诏征还二月二十八日清明途经百牢关因题石门洞》：“天光临井络，春物
①在今四川城口县南一百四十里。《方舆胜览》卷59达州：丙穴“在明通县井穴中。其穴凡十，其中皆产嘉鱼。春社之前，鱼即出穴，秋社即归”。②在今四川雅安市南。《舆地纪胜》卷147雅州：丙穴鱼在“州城南，地名
侯景原为北魏定州刺史，降梁后又谋反，大宝二年(551年)废除了简文帝，另立豫章王萧栋为帝。假借皇帝命令，自加九锡。九锡，古帝王尊礼大臣所给的九种器物，即车马、衣服、乐则、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、鈇钺、
源见“叹黄犬”。谓牵犬臂鹰，出城打猎。卢，韩卢，泛指猎犬。明徐渭《数年来南雪甚于北边塞不易雨而今每潦十九韵》：“华亭羽翼浸天久，上蔡鹰卢猎野偏。”偏正，卢，指韩卢，泛指猎犬。牵猎犬臂苍鹰，出城打猎。明
读音：Lèｎｇｍíｎｇ【综】 瑶族姓。世居云南金平一区平安寨，属红头瑶，汉姓为赵(117)。
参见侍候。花蕊夫人《宫词》之九八：“深宫内院参承惯，常从金舆到日斜。”
在今安徽宿松县西南长江中，与江西九江市接界。相传江水泛涨，有一桑流至此，因名。是东晋、南朝战略要地和重要门户。梁承圣元年(552)陈霸先帅甲士三万，舟舰二千，次桑落洲，会王僧辩于白茅湾(在洲西)。元明
陈寿《三国志．魏书．武帝纪》裴松之注引司马彪《九州春秋》：“时王欲还，出令曰：‘鸡肋’，官属不知所谓。……修曰：‘夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也’。”“食之无味，弃之可惜”，比喻
一作巴彦南称界内住牧喇嘛。清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧觉拉寺 (今青海囊谦县西北觉拉乡)。民国周希武 《玉树调查记》 卷上： “觉拉寺，属地在杂曲河北，囊谦拉林之间，属民百余户。
唐武德七年(624)改乌伤县置，属婺州。治所即今浙江义乌市。元属婺州路。明、清属金华府。民国初属浙江金华道。1927年直属浙江省。1988年改设义乌市。古旧县名。唐武德七年(624年)改乌伤县置，治今