珠华亭纪略
白族创世史诗。亦名《白族开天辟地》、《白族人的来历》。世代相传，一般以“打歌”这种文艺形式来演唱。内容主要有“洪荒时代”、“天地的起源”、“人类的起源”3部分，其中也反映了白族先民征服自然的勇敢精神和坚强意志。经历代相传，增加了许多阶级社会的内容，并演变成多种口传。
白族创世史诗。亦名《白族开天辟地》、《白族人的来历》。世代相传，一般以“打歌”这种文艺形式来演唱。内容主要有“洪荒时代”、“天地的起源”、“人类的起源”3部分，其中也反映了白族先民征服自然的勇敢精神和坚强意志。经历代相传，增加了许多阶级社会的内容，并演变成多种口传。
来化镇之讹。即今陕西渭南市东北六十里来化镇村。《金史·地理志》 误作 “素化镇”。
清雍正六年(1728)置，属建昌中营。治所在今四川普格县东北西罗。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1628—1692【介绍】：清浙江临海人，字再来，号蒿庵。顺治十五年进士，授云南永昌府推官，擢楚雄知府。吴三桂叛，虚与委蛇，伺机脱身至广东，与总督、巡抚合谋以粤归清。升广东布政使，官至刑部侍
在今云南剑川县南三里向湖村。《方舆纪要》 卷117剑川州： 望德城 “在州南三里。周五百丈，段氏所筑。今为民居，名水寨村”。
汉武帝在思想文化领域采取的统治政策。武帝初年，社会经济得到恢复发展，汉初统治者所倡导和奉行的黄老学说已不适应封建专制主义中央集权国家的需要，因而为儒家的春秋大一统思想、神化皇权的政治理论和以仁义为核心
见“湘军志”。
见“狄”(1103页)。
在今湖南慈利县西北。《方舆纪要》 卷77九溪卫 “马鬃岭” 条下： “ 《志》 云，卫北有紫驼峰，西北有马颈峰，两峰对峙，夹索口镇，高险卓绝。”
记载历史世系的史表。只记世次，不记年代。司马迁作《史记》，因从黄帝到西周共和的年代已不可考，仅将世承关系列表，名曰《三代世表》(实为五帝三代世表)。