理塘
藏传佛教寺院。藏语称“玛藏岩寺”，又称觉化寺、金刚崖寺。在青海互助县。公元9世纪中叶，吐蕃赞普达磨禁佛，西藏曲卧日山修行之藏僧玛·释迦牟尼、藏·饶赛、肴格迥等携律经典逃至青海，曾居于此寺。公元10世纪末，此寺初具规模。据载藏传佛教后弘祖师喇勒贡巴饶赛在此寺圆寂，其肉身存于寺中石窟。此寺规模不大，仅因历史悠久，素享盛名。清同治年间(1862—1874)，毁于兵乱。现存佛堂，内塑有喇勒贡巴饶赛泥像，僧舍及寺前塔焚。
藏传佛教寺院。藏语称“玛藏岩寺”，又称觉化寺、金刚崖寺。在青海互助县。公元9世纪中叶，吐蕃赞普达磨禁佛，西藏曲卧日山修行之藏僧玛·释迦牟尼、藏·饶赛、肴格迥等携律经典逃至青海，曾居于此寺。公元10世纪末，此寺初具规模。据载藏传佛教后弘祖师喇勒贡巴饶赛在此寺圆寂，其肉身存于寺中石窟。此寺规模不大，仅因历史悠久，素享盛名。清同治年间(1862—1874)，毁于兵乱。现存佛堂，内塑有喇勒贡巴饶赛泥像，僧舍及寺前塔焚。
1894—1931无产阶级革命家。女，原名郭淑善，后化名嵌浚、林一等。直隶元城县(今河北大名)人。回族。1913年由元城高小被选送到天津直隶第一女子师范学校读书。1919年“五四”运动中，与马骏、刘清
今内蒙古鄂温克族自治旗南之伊敏河。为海拉尔河支流。《金史·宗浩传》 载，金军于忒里葛山击走山只昆所部后，进至呼遏水 (今辉河)，山只昆部长等降，因言“所部迪列土近在移米河，不肯偕降，乞讨之”。即此。即
读音：Biǎolí【综】 代北姓，后改为黎氏(6)。疑为素黎氏之讹(70)。《姓氏词典》引《元和姓纂》收载，其注云：“后改为黎氏。”未详其他。
《诗经．小雅．鱼藻》：“王在在镐？岂乐饮酒！”东汉．郑玄笺：“岂，亦乐也。天下平安，万物得其性，武王何所处乎？处于镐京，乐八音之乐，与群臣饮酒而已。”按：岂，或作恺。一说“岂”即凯也，岂乐，凯旋而乐。
汶阳(今山东宁阳)人。始为郡牙将，后唐明宗时历为两河发运营田使、蔡州刺史、凤州防御使、西面水陆转运使等职。后晋建立，任洛京巡检使，随张从宾作乱，兵败后被杀。【介绍】：五代时汶阳人。初为牙将，后唐明宗收
书名。清朱宏祚撰。无卷数。乃作者官广东巡抚时所上奏疏的选编。始于康熙二十六年(1687)十二月，终于三十一年八月，共七十五篇。有康熙间原刊本。
在今安徽凤台县西北，东南流经县西北入西肥河。《水经·淮水注》：“夏肥水东流，左合鸡水，水出鸡陂。”
【生卒】：1730—1778【介绍】：清山东益都人，字素伯，一字茞畹，号南磵。乾隆二十六年进士。官桂林府同知。性好聚书，每入肆见异书，辄典衣举债购致，又从朋友借钞。聚书至数万卷，皆手自雠校。有《思平集
即氶水。今山东枣庄市南峄城大沙河。《寰宇记》 卷23沂州氶县： “承治水出县西北六十里方山之东，王莽改氶县为承治，故水有此名。”
乡自治组织的执行机关。民国十年(公元1921年)七月三日北洋政府公布《乡自治制》，但未实行。其中规定，乡的自治执行机关为自治公所，设乡长一人，由乡自治会选出，呈由县知事委任，掌办本乡的自治行政事务;并