古族名。亦作“伯夷”、“僰夷”、“摆夷”。元明时期对傣族先民的称谓。始见于元李京《云南志略》、周致中《异域志》等书，为唐宋时“白衣”之同音异写。明洪武二十九年(1396)，钱古训、李思聪奉命至麓川平缅军民宣慰使司(今云南德宏地区)，归著《百夷传》，记述当地傣族之事颇详，后之言傣族诸书，多自此取材，“百夷”一称遂逐渐代替“金齿”、“白衣”、“白夷”等称谓，被习用为傣族专称。已往该书中又有“大百夷”、“小百夷”之分。前者主要指西部德宏地区傣族，后者主要指怒江以东至西双版纳即滇南地区傣族。与德宏傣族自称“傣哪”，西双版纳傣族自称“傣泐”相符。沈德符《万历野获编·补遗》与谢肇淛《滇略》中的大小百夷的划分，则近似民间“汉(旱)傣”、“水傣”之说，汉(旱)傣接近内地，水傣靠近边疆。明中叶以前多以“淛”或“淛人”称白族先民，明后期李元阳修《云南通志》将指傣族的“百夷”改为“淛夷”，致使淛夷一称所指混乱。清代至中华人民共和国建立前多写作“摆夷”。明代，“百夷”亦作地名，指麓川平缅军民宣慰使司地，当今德宏傣族景颇族自治州境。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今湖北麻城市东北七十里阎家河畔。宋代与穆陵、黄土、白沙、大城为五关。《方舆胜览》卷50黄州： 五关 “李奏 《乞复五关之险》： 夫虎头关形势最险，两山千仞，一涧冲激”。《元史·定宗
资料汇编。罗振玉编。首列编者自序，历述搜辑整理及刊布敦煌遗书的经过，他在序中写道：“鸣沙之藏，则石室甫开，缥缈已散。我国人士，初且未识。宣统改元(1909年)，伯希和博士始为余言之，既就观目录，复示以
古县名。秦分※夜郎※漏卧国置。秦亡，复为夜郎邑。汉元鼎六年(前111)复置县，治所在今云南罗平县。辖境包括今云南罗平、贵州兴义、安龙等地。南朝梁废。其地今有布依、苗等族居之。
同“丁令还乡”。清吴伟业《鲞鹤》诗：“丁令归来寄素书，羽毛零落待何如？”
读音：Suǒfū【源】 唐时高丽大酋有所夫氏(60，62)。历史上高丽族姓氏。《姓氏考略》 收载，其据《唐书》注云： “高丽大酋有所夫氏。”
周代楚国隐士，因戴鹖羽之冠得名。亦代指隐士。杜甫《耳聋》：“生年鹖冠子，叹世鹿皮翁”。又省作“鹖冠”。泛指隐逸生活。杜甫《小寒食舟中作》：“佳辰强饭食犹寒，隐几萧条带鹖冠。”
亦作太元城。又名罗城(今四川成都市)。唐乾符三年(876)西川节度使高骈重建成都城。《全蜀艺文志》卷33王徽《创筑罗城记》：“南北东西凡二十五里，拥门却敌之制复八里。其高下盖二丈有六尺，其下广又如是，
明末农民起义军的碑刻。正书。大顺二年(1645)大西军駮骑营都督府刘某所立的禁约。碑文称“本府秉公奉法，号令森严，务期兵民守分相安，断不虚假”。禁约共六款，为“不许未奉府部明文擅自招兵，扰害地方”、“
1246—1307元唐兀人，字道明。父斡扎箦，世掌夏国史。通汉文《论语》、《孟子》、《尚书》。世祖召授中兴路新民总管。招子弟之壮者垦田，塞黄河九口，开其三流，凡三载，赋额增倍，转营田使，秩满入觐，升潼