甫河卫
独龙语音译。傈僳语称“窝叉”，意为“人骨钱”或“尸骨钱粮”。旧时云南怒江傈僳族畜奴主对贡山独龙族一种勒索手段。19世纪以来，傈僳族畜奴主经常越过高黎贡山虏掠独龙族人民为奴，曾多次遭到独龙族奋起反抗，但都因寡不敌众，受到傈僳族畜奴主的更残酷的烧杀掠夺，被迫答应每年给傈僳族畜奴主若干人为奴，并立石为盟。后因独龙族人不断反抗，傈僳族畜奴主只好同意以猪、牛、麻布等物代替奴隶，故名。
独龙语音译。傈僳语称“窝叉”，意为“人骨钱”或“尸骨钱粮”。旧时云南怒江傈僳族畜奴主对贡山独龙族一种勒索手段。19世纪以来，傈僳族畜奴主经常越过高黎贡山虏掠独龙族人民为奴，曾多次遭到独龙族奋起反抗，但都因寡不敌众，受到傈僳族畜奴主的更残酷的烧杀掠夺，被迫答应每年给傈僳族畜奴主若干人为奴，并立石为盟。后因独龙族人不断反抗，傈僳族畜奴主只好同意以猪、牛、麻布等物代替奴隶，故名。
同“不识一丁”。《明史．王瑞传》：“文职有未识一丁，武阶亦未挟一矢。”述宾 不识一个字。指没有文化的人。语本《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”《明史·王端传》：“文
【介绍】：见杜牧。
读音：zī qiū【源】 淄丘，故城在今安徽宿县东北。其先必食采于淄丘，以邑为氏(7)。【变】 亦作菑丘(7，60)、〔淄邱〕(12)、〔甾丘〕(63)。【人】 淄丘许，春秋时齐勇士(7，21，60)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
历代所行屯田主要形式之一。即军兵及其家属所行之屯田。汉文帝十一年(前169)始行屯田法，时为民屯。至武帝元狩四年(前119)以军兵五、六万在西北屯田，则为军屯之始。元鼎六年(前111 )，于上郡(治今
在今黑龙江省抚远县东北黑瞎子岛的城子山头上。清光绪《吉林通志》卷17：乌苏里江东岸，北至混同江南岸旧设噶珊有“木克得赫”。
【介绍】：宋建州崇安人，字德甫。以父荫知聊城县。钦宗靖康初，举义兵勤王，至汴京南薰门，与金军血战而死。
指夏朝贤臣关龙逢。桀王荒淫无度，作酒池，滥杀人，龙逢谏之，桀王不听，龙逢立于朝中不出，桀王囚杀之。见《韩诗外传》卷四。李瀚《蒙求》：“龙逢板出，张华台坼。”
【生卒】：?——1643指挥。李自成破西安，投井死。
汉代许负与唐代袁天纲的合称。二人皆以精于相术而著称。卢肇《嘲游使君》：“莫言世上无袁许，客子由来是相师。”