甫里河卫
又称木脑。过去景颇族地区最隆重的祭典仪式，即祭“木代鬼”。木代鬼被视为最大的“家鬼”，又是“天鬼”之一，权力最大，只有山官才能供奉。一般四五年祭一次，每次行祭数日，由山官主持，举祭时辖区内百姓都得参加，并以村寨为单位送去各种祭品，主要是牛。祭时除由最大的※“董萨”(巫师)念鬼外，往往有几百人乃至二三千人一起跳集体舞蹈，故又称目脑脑纵歌。每祭一次得杀牛十几头至数十头，耗用稻谷几千斤至上万斤，浪费大量财力、物力和人力。
又称木脑。过去景颇族地区最隆重的祭典仪式，即祭“木代鬼”。木代鬼被视为最大的“家鬼”，又是“天鬼”之一，权力最大，只有山官才能供奉。一般四五年祭一次，每次行祭数日，由山官主持，举祭时辖区内百姓都得参加，并以村寨为单位送去各种祭品，主要是牛。祭时除由最大的※“董萨”(巫师)念鬼外，往往有几百人乃至二三千人一起跳集体舞蹈，故又称目脑脑纵歌。每祭一次得杀牛十几头至数十头，耗用稻谷几千斤至上万斤，浪费大量财力、物力和人力。
【介绍】：杜甫《秦州杂诗二十首》其七诗句。因群山所阻，高空有风而地面不觉，故仿佛无风而云自出塞。因城在谷间，即使白日亦显得晦暗，故夜未至而月已临关。二句写出边境苍凉寥廓景象。
源见“青藜照阁”。指夜读照明的灯烛。宋王安石《上元戏呈贡父》诗：“不知太一游何处，定把青藜独照公。”亦借指勤学苦读。明 孙仁孺《东郭记．则得妻》：“衣冠俊雅，为姻亲青藜抛下。”亦借指读书人。明夏完淳《
【生卒】：1323——1374罗山(今属河南)人，元至正十二年(1352)与察罕贴木儿组织地方武装镇压红巾军起义，转战河南、陕西。因不受扩廓贴木儿调遣，受其攻击，相持经年。洪武二年(1369)以临洮降
指南朝宋鲁国人孔淳之。字彦深。性好山水，隐居不仕。后朝廷征为散骑侍郎，乃避走他乡，不知所终。见《南史·孔淳之传》。后因以“孔淳”指隐居不仕的贤士。王绩《赠李征君大寿》：“孔淳辞散骑，陆昶谢中郎。”
唐肃宗曾进封郭子仪为汾阳郡王，故称。
清代四川彝族土司名。明代为四川建昌河西宣慰司。清初，安泰宁、安承引、安吉茂祖孙三代相继为宣慰使。安吉茂投诚后，于康熙五十一年(1712)，仍颁给河西宣慰司印信、号纸。五十七年(1718)，安吉茂病殁无
在今河北灵寿县北。《方舆纪要》卷14灵寿县：长岗岭在“县北十五里。突起一山，盘亘甚远”。
官名。原名计议官和详议官。南宋都督等属官，参预军事谋划。
【介绍】：元人，普山土酋。有智谋，善安辑。历官怀远大将军，曲靖宣慰使，掌普安路总管府事。有治绩。
敦煌藏经洞发现的经卷律论、四部典籍和文书杂抄，总数约达五万件，一直被学界称为敦煌遗书，或敦煌文书，或敦煌文献。其内容包括以下几个方面：一、关于宗教经典。以佛教经典为最多，约占全部卷子的百分之九十以上，