布依族旧时葬俗。亦称“砍替”、“砍历”、“做戛”、“打戛”。流行于贵州布依族民间。其俗：老人死后，在出殡前，其子女便牵1条大水牛(黄牛或马亦可)，拴于“鬼场”的1根“鬼桩”上，孝男女在巫师率领下，绕牛转3圈，反复跪拜，然后由死者女婿用大刀把牛砍死，如女婿年幼或无女婿，可由侄女婿执行，或由女婿、侄女婿执刀做个象征性动作，由他人代行。牛死后，取一部分肉款待吊唁的亲友，一部分分送亲友带回家。孝男女及亲属则绝对不可染齿。关于此俗，明万历《贵州通志》卷14有载，清乾隆《独山州志》卷3记载尤详：独山仲家“亲死以白帕裹头，合族不吃肉，只啖鱼虾，为斋菜，婿家购鱼为赙以助。丧祭，凡亲眷及瓜葛本村邻近，男妇络绎成群，丧家或屠牛二三只，或五六只，尽分亲友，牛多者为大户。……宰牛马，会亲戚饮，名曰砍替。”此俗产生原因，民国《镇宁县志·民风志》在“砍戛”一词下提到“砍牛原意，据云免死者被野魅吞食，故杀牛以替。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明庐州府六安人，字蓼仙，一作蓼山。闵而学妻。工词，有《绿窗遗韵》。
爵名。战国秦置，为二十等爵第十一级。庶长，意即众列之长。秦、汉因之。汉景帝、武帝曾赐中二千石爵右庶长。
【介绍】：清江苏上元人，字大木，号羲池。监生。善画山水、花鸟，兼工草隶、铁笔。
即“晋悼公”。
【生卒】：990—1078【介绍】：宋湖州乌程人，字子野。仁宗天圣八年进士。知吴江县。晏殊知永兴军，辟为通判。后以屯田员外郎知渝州、虢州。英宗治平初致仕。工于词，与柳永齐名，造语工巧，多花月艳冶之辞，
清朝“军机章京”之俗称。
见“肃州”。
【介绍】：清江苏宜兴人，字幼滋，号默池。以教授自给。其为诗岁为一编，如《娱花集》、《半帙草》、《即心庵草》等，多散佚。
同“杯弓蛇影”。清无名氏《十醋记．起兵》：“我略沾濡御辇龙车，满朝臣杯影弓蛇。”