白石县
参见“毕约”(755页)。
参见“毕约”(755页)。
中国神话传说中的人类始祖。传说盛行于战国时期。始见《楚辞·天问》。相传，她搏黄土作人，始有人类。她人面蛇身，一日可70变。与伏羲相婚，繁衍人类。因置婚姻，后祀为皋禖之神。曾为人类炼五色石补天，折鳌足支
京洛，洛阳的别称。晋陆机《为顾彦先赠妇二首》之一：“辞家远行游，悠悠三千里。京洛多风尘，素衣化为缁。”后因以“京洛尘”喻指羁旅京城的坎坷生活。顾况《送友失意南归》：“衣挥京洛尘，完璞伴归人。”李益《答
书名。藏文原名《朗氏犀牛宝卷》，意译为《朗氏家族史》。约成书于明宣德六年(1431)。作者是朗氏家族成员※扎巴坚赞贝桑波。著于山南乃东孜寺。是书初以伏藏形式出现，后掘出始为人知。分上、中、下3部。该书
即今浙江象山县西亭溪乡。清乾隆《象山县志》卷1：大溪桥铺在“县西十里”。
源见“乘龙出鼎湖”。指对已故帝王的追怀与哀思。清徐枋《顾氏松风寝记》：“而事关故国，莫不动先王弓剑之思焉。”
同“宣室问鬼神”。唐方干《送郑端公》诗：“圣主伫知宣室事，岂容才子滞长沙。”
清道光年间，湖南江华一带瑶民不堪忍受官府和奸商的压迫和剥削，以赵金龙、赵福才等人为首，于十一年(1831)冬，在江华河口发动瑶民武装起义，攻占江华锦田司官署，杀死当地贪官20余人，先后在洪江冲和池塘圩
唐昭宗女。
西汉文帝时，周亚夫为将军，屯兵细柳，纪律严明。文帝劳军至营，因无军令亦不得入。事见《史记·绛侯周勃世家》。后以“细柳营”称纪律严明的军营。刘商《行营送人》：“回来看觅莺飞处，即是将军细柳营。”
【生卒】：149—219【介绍】：东汉河内温人，字建公。性质直。少仕州郡，历迁洛阳令、京兆尹。后年老，拜骑都尉，闭门自守。教子严，诸子虽已成人，不命之坐则不敢坐，不指所问则不敢言。