清代中国伊斯兰教嘎的林耶派传人。大拱北门宦之创始人。经名西俩里，道号“格买忍的尼”(阿拉伯语“月亮之光”之意)。甘肃河州八坊小西关(今属临夏市)人。回族。幼孤，由祖母抚养。7岁入清真寺小学。12岁入“回文”大学，攻读阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。康熙十三年(1674)，在河州从阿拉伯麦地那传教士华哲·阿布都·董拉希为师，学习嘎的林耶教旨，后随师赴陕西西乡县，绝尘、静修山林，前后大静36次，小静28次。深得导师赞许，命其在中国传播和发扬嘎的林耶的教理。遂留西乡。二十八年(1689)，其导师殁于四川阆中，即赴川为尊师送葬，修建墓庐“久照亭”。自是来往于阆中、西乡等地，宣传教理，发展教徒。卒于西乡。3年后遗骨迁葬于河州八坊西(今临夏市西)，教徒为其修建了墓庐及清真寺等，总称为大拱北。通晓阿拉伯文、波斯文，除钻研嘎的林耶教理外，还爱好文史、暗习老庄学说。主张“绝尘俗”，为入道之门，“清修寡欲，为修道之功”。凡入其门者，皆以“淡泊恃其志”、“宁静守其身”。乃受老庄之学影响。有忍让，厌世思想。著述甚多，今仅存《遗训》部分残稿。
【介绍】：清浙江钱塘人，号坚瓠老人。雍正十年副贡。有《周易纬史》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐武德四年(621)置，属南方州。治所在今广西上林县东。贞观时属澄州。北宋开宝五年(972)废入上林县。古县名。唐武德四年(621年)析领方县置，治今广西壮族自治区上林县东。属南方州。后改属澄州。北宋
【介绍】：明山东莱阳人，字文勉。天顺元年进士。授工部主事。累官河南布政司右参议，多善政。有中贵欲发临漳古墓取珍藏，懋惕引律令止之。巡按戴中疏荐清直，迁左参政，督理粮税，豪强屏迹。以耿介忤时，左迁广西布
源见“韩嫣金丸”。喻指丸状之物。宋刘筠《樱桃》诗：“楚昭萍已破，韩嫣弹争投。”此指樱桃。
在今湖南桂东县南七十里。《方舆纪要》卷82桂东县： 清石洞 “有石桥长百余丈，非人力所创，名曰仙女桥”。
【介绍】：宋睢州襄邑人，寓居衡阳，字介之。师事魏了翁。理宗端平三年以荐补官，为衡州户掾。有《东溪诗稿》。
地名。在今河北邢台县西南三十余里。《资治通鉴》：唐龙纪元年(889)李克用发兵攻盘踞于邢州的孟方立，“拔磁、洺二州，方立遣大将马溉、袁奉韬将兵数万拒之，战于琉璃陂，方立兵大败”，即此。
谄（ ㄔㄢˋ chàn ）：献媚。 不是自己所应祭祀的鬼神，却去祭祀它，这是献媚。 古人迷信，祭鬼为了祈福。但又反对谄媚鬼神。语出《论语．为政》：“子曰：‘非其鬼而祭之，谄也。’”朱熹注：“非其
即今河南洛阳市西南三十八里延秋村。清乾隆《洛阳县志》卷2：西南有延秋镇。