卫拉特蒙古习俗。“祖苏”，蒙古语意为“粘胶”。当男女双方订婚后，男方父母要同女方商定送“祖苏”礼和结婚日期。其礼品除一片粘胶外，还要摆以油馃子、酸奶子、茶、糖、酒、红枣等食物组成的宴席。数量多寡视男方经济条件而定。送礼时一般都要举行隆重仪式，须预先邀请亲朋、邻居、长者、祝词人和歌手。当仪式开始时，男方要先献“求讯礼”(四种食品)、继献“商议礼”，并当场议定娶亲事宜，提请主婚人。献“祖苏礼”排在最后，包括设“松恩”(酒锅)、献全羊、男女新人领尝“祖苏”酒三项内容。每进行一项程序，都要颂祝词。歌词大都是赞颂名山大川、天地日月、草原等自然物、古代民族英雄与领袖、父母恩典、及祝贺新人终身相爱、艰苦创业诸内容。仪式结束后，宾主一起享受“松恩”宴，尽情欢乐。宴毕，即进行封“松恩”仪式，由主人向宾客敬褥屉酒和马缰酒(意为挽留与送行)，合唱《布谷鸟歌》。但各地繁简不尽一致。
又译蒲辇。女真氏族长谋克的副职，一谋克辖两蒲里衍，一蒲里衍管正军五十名。
读音：Chǐ【综】源出不详。耻之异写。台湾彰化、南投、台中等地均有此姓(68，261)。现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布，《山西人口姓氏大全》收载。《新编千家姓》亦收，未详其源。
宋朝太学考试名。由朝廷降敕差官主考。神宗元丰二年(1079)定制，太学外舍生每年公试一次。每年二、三月间举行，两日三场，第一日考诗、赋、经义五道，第二日考论、策各一道(分两场)。差外官主持，以学官佐之
元明纳西族土司。元初设答兰管民官(答兰是永宁的古称)。后设永宁土知州，属丽江军民宣抚司。《元史·地理志》永宁州：“昔名楼头赕，接吐蕃东徼，地名答兰，么些蛮祖泥月乌逐出吐蕃，遂居此，世属
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“学政”、“提督学道”。
见“却吉嘉错” (981页)。
明哈密忠顺王※卜答失里之妻。瓦刺首领※脱欢女，※也先之姊。宣德(1426—1435)中适卜答失里。正统四年(1439)，夫死，子倒瓦答失里，卜列革相继为忠顺王。与瓦剌交往频繁。天顺四年(1460)，
雍州(今陕西西安西北)人。通晓音律，能听婚夕环珮之声，由声而判其夫妻终始。卒官太乐令。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐雍州人。善乐律。武周长安中，为太乐丞。中宗神龙元年正月，享太庙，乐作，知古密语万年
1917年析太仆寺左右翼牧群及察哈尔镶白、正蓝二旗各一部分地置，属察哈尔特别区兴和道。治所在今内蒙古太仆寺旗驻地宝昌镇。1925年改为宝昌县。