16—17世纪傣族诗人、文学理论家。“祜巴”傣语意为“导师”，为小乘佛教僧侣中佛爷等级的称谓，“祜巴勐”意为“一方之大佛爷”。以此为笔名著有《论傣族诗歌》。以朴素的辩证唯物主义观点，论述了宇宙、地球和人类的形成及人类的思维、语言、宗教、文学等社会现象的产生。作品以犀利的笔锋刺向西双版纳的封建领主，指出西双版纳的最高统治者是吃人的“虎霸王”，唤起人民不要象寓言中诚实善良的麂子和马鹿，让老虎吃掉，要学聪明的猴子，联合起来，同虎霸王斗争。他还无情地批判一些僧侣的虚伪言行，揭露宗教的某些欺骗性。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作穆瑚埒河卫。永乐六年(1408)二月，女真野人首领贾令哈、火秃等56人来朝，以其居地置卫，与弗朵秃河等11卫同时设立，在今黑龙江省牡丹江支流五合林河流域。
即庾亮楼。在今江西九江市区北部长江之滨。其矶石突出江岸百许步。相传晋庾亮镇江州时所建。按 《晋书·庾亮传》 有秋夜登南楼事，然亮时江州镇武昌，不在湓城。李白诗云，“清景南楼夜，风流在武昌”，亦未尝言在
即今河北乐亭县东北二十里会里乡。清同治《畿辅通志》卷49昌黎县图：西南有会里庄。
清朝官缺之一。亦称汉军官缺。指为有汉军旗籍身分之官员而专设之额缺。钦天监正六品秋官正定为其额缺，内阁侍读、典籍、中书、部院堂主事、大理寺寺丞、太常寺博士、钦天监灵台郎、司晨博士、部院衙门笔帖式，皆定有
【介绍】：清满洲镶蓝旗人，觉尔察氏。逊塔子。康熙间为佐领，从鄂札攻察哈尔布尔尼，为前锋有功。又从攻吴三桂，迁本旗副都统，进兵至云南。
源见“塞翁失马”。称因祸得福，祸福相生。宋王禹偁《对雪感怀呈翟使君冯中允同年》词：“祸福如亡马，机关喻狎鸥。”【词语亡马】 汉语词典：亡马
刊物名。1908年4月创刊。初由吉林省调查局主办，后由蒙务处主办。是一种具有启蒙性的刊物。以开通蒙民智识，藉以疏通蒙情。月刊，以蒙汉对照，内容有圣谕、历史、论丛、奏牍、时事要闻和市价等。1911年夏，
同“怒发冲冠”。《旧唐书．郑畋传》：“而畋冲冠怒发，投袂治兵，罗剑戟于樽前，练貔貅于阃外。”并列 形容极为愤怒。《旧唐书·郑畋传》：“而畋～，投袂治兵，罗剑戟于樽前，练貔貅于阃外。”△用于情感。也作“
辽、金时女真诸部族之一。分布于苏滨水(今绥芬河)流域。康宗完颜乌雅束时(1103—1113年在位)，该部勃堇(部长)斡豁不听命，康宗于甲申(1104)年遣完颜斡带往治其事，至活罗海川(今牡丹江)撒阿村
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。