百灵庙暴动
旧时青海土族、藏族等地流行的牧业生产风俗。系指生肖与主人生肖相合的羊。通常从羯羊中选取，于羊颈背上系五色布条作标志。民间认为“神羊合相，羊群兴旺，毛长肉肥，产仔成双。”对神羊，既不能宰，也不能卖，任其老死。若神羊偶入帐篷、屋内或庄稼地，亦禁止驱打。每年夏历正月初一，要喂一次节日馍，饮一次茯茶，以示虔敬。民间认为，有了神羊，虎狼不侵，疾病不行，牲畜安康。
旧时青海土族、藏族等地流行的牧业生产风俗。系指生肖与主人生肖相合的羊。通常从羯羊中选取，于羊颈背上系五色布条作标志。民间认为“神羊合相，羊群兴旺，毛长肉肥，产仔成双。”对神羊，既不能宰，也不能卖，任其老死。若神羊偶入帐篷、屋内或庄稼地，亦禁止驱打。每年夏历正月初一，要喂一次节日馍，饮一次茯茶，以示虔敬。民间认为，有了神羊，虎狼不侵，疾病不行，牲畜安康。
舒展，和悦。杜甫《遣怀》：“两公壮藻思，得我色敷腴。”
①以来。皮日休《病中书情寄上崔谏议》：“十日来来旷奉公，闭门无事忌春风。”②由来。黄滔《奉和翁文尧员外文秀光贤昼锦之什》之三：“珍重朱栏兼翠拱，来来皆自读书堂。”③来了。后一个“来”为助词。方干《题报
西晋河东闻喜(今属山西)人，字伯宗。楷长兄，与弟康并知名。
元至元十六年 (1279) 改邕州置，属岭南广西道。治所在宣化县 (今广西南宁市)。辖境相当今广西南宁市及邕宁、武鸣等县地。泰定元年(1324) 改为南宁路。元至元十六年(1279年)以邕州改置，治宣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。太平天国设置，为天朝典官，掌督男绣工刺绣。员额二人，官级为职同指挥。
【介绍】：明湖广麻城人。嘉靖二年进士。官御史。时世宗正祈嗣，礼成，希礼乃疏请宽赦议大礼等事得罪之臣。触怒帝，下诏狱，谪戍边卫。后赦还。
【介绍】：《全唐诗》收其《长宁公主宅流杯》诗1首，但又重收作上官昭容《游长宁公主流杯池二十五首》之末1首，今难确指。
汉．王延寿《鲁灵光殿赋．序》：“鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王余之所立也。初恭王始都下国，好治宫室。遂因鲁僖基兆而营焉。遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。……”鲁灵光
水名。在四川境内，发源于岷山。贾岛《郑尚书新开涪江二首》之二：“不侵南亩务，已拔北江流。”