云南青铜文化遗址之一。亦称祥云大波那木郭铜棺墓葬。地点在今祥云县云南驿大波那。1963年发现。形状为一座长方形竖穴土坑墓。内有长条形巨木叠组的郭室，内置两面坡房屋状铜棺，由7块铜板组成，用4块构成房屋的四壁，上盖两块人字形坡面屋顶，棺底垫一块铜板，铸有12只脚。棺的两侧壁及屋顶铸几何形花纹和云雷纹。两头横壁铸鹰、燕、虎、豹、野猪、鹿、鳄鱼等动物。随葬品丰富，铜器有锄、锛等农具和纺织工具;陶器有豆、罐等;兵器有矛、剑、啄、钺等;生活用具有釜、杯、尊、勺、豆、匕、箸(筷)等;乐器有铜鼓、葫芦笙、环钮圆筒钟;还有房屋模型和猪、牛、羊、鸡、狗六畜模型及各种饰物。经测定为公元前465±75年，相当于春秋晚期至战国初期。从遗物判断，墓主的族属应为《史记·西南夷列传》所载的“椎髻、耕田、有邑聚”且经济文化较发达的农耕民族。其随葬品中象征权力的铜鼓和铜“权杖”说明，墓主不仅是一个奢华的大贵族，亦是当地民族的领袖。该墓葬是研究云南民族史和民族文化艺术的珍贵实物资料。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“支遁买山”。借指高僧说法。五代贯休《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘支遁谈经妙，所以许询都讲来。”
见“朱驹波”(792页)。
【生卒】：?——1151字西美，汴(今河南开封)人。政和进士。宣和三年(1121)，上书力谏取燕，贬监英州清溪镇。旋试中书舍人。陈十事，忤大臣意，罢去。绍兴中，以集英殿修撰知吉州，有治绩。官至四川安抚
魏姝，指战国楚怀王魏姬。魏王送给楚王美人，深得楚王宠幸，夫人郑袖嫉妒魏姬受宠，谎说楚王并不喜欢美人的鼻子，让她见楚王时以手掩鼻，而又对楚王说美人厌恶楚王口臭，好以手掩鼻。魏姝依郑袖之教，楚王怒而劓之。
汉朝官员。义渠人。初事景帝，为郎。武帝元光六年(前129)，以匈奴入上谷，杀略吏民，奉命从车骑将军卫青等出征，为骑将军，兵败，折兵七千人，罪当斩、赎为庶人。元朔五年(前124)，复以校尉从大将军卫青击
学校名。清代专为觉罗子弟所设之学堂。隶宗人府。雍正七年(1729)始令八旗各于衙署旁设满、汉学各一，选八旗觉罗子弟八至三十岁者入学读书习射，总称八旗觉罗学。学额各旗不等：镶黄旗六十一人，正黄旗三十六人
汉成帝时，赵飞燕姊妹专宠，曾害死其他妃嫔所生之子，时人有“燕飞来，啄皇孙”之谣。事见《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》。王翰《飞燕篇》：“复闻飞燕啄皇孙，皇孙不死燕啄折。”
卢仝家贫，仅能蓄一奴一婢，韩愈《寄卢仝》诗称“玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须不裹头，一婢赤脚老无齿”。后因以“玉川奴”泛指奴仆。宋陆游《幽居无一事戏作》：“长须仅有玉川奴，秃尾犹无漫汉驴。”
杨永青画，老健译注。中国和平出版社1996年出版，系《名家画名著丛书》之一。本书由画家杨永青据白居易名篇《琵琶行》以工笔线描精心描绘。并收入白氏另一名篇《卖炭翁》。全书共配图52个页面。