云南青铜文化遗址之一。亦称祥云大波那木郭铜棺墓葬。地点在今祥云县云南驿大波那。1963年发现。形状为一座长方形竖穴土坑墓。内有长条形巨木叠组的郭室，内置两面坡房屋状铜棺，由7块铜板组成，用4块构成房屋的四壁，上盖两块人字形坡面屋顶，棺底垫一块铜板，铸有12只脚。棺的两侧壁及屋顶铸几何形花纹和云雷纹。两头横壁铸鹰、燕、虎、豹、野猪、鹿、鳄鱼等动物。随葬品丰富，铜器有锄、锛等农具和纺织工具;陶器有豆、罐等;兵器有矛、剑、啄、钺等;生活用具有釜、杯、尊、勺、豆、匕、箸(筷)等;乐器有铜鼓、葫芦笙、环钮圆筒钟;还有房屋模型和猪、牛、羊、鸡、狗六畜模型及各种饰物。经测定为公元前465±75年，相当于春秋晚期至战国初期。从遗物判断，墓主的族属应为《史记·西南夷列传》所载的“椎髻、耕田、有邑聚”且经济文化较发达的农耕民族。其随葬品中象征权力的铜鼓和铜“权杖”说明，墓主不仅是一个奢华的大贵族，亦是当地民族的领袖。该墓葬是研究云南民族史和民族文化艺术的珍贵实物资料。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“盐梅和鼎”。又《楚辞．天问》“缘鹄饰玉”汉王逸注：“言伊尹始仕，因缘烹鹄鸟之羹，修玉鼎，以事于汤。汤贤之，遂以为相也。”谓出任宰相。宋宋庠《寄长安端明王左丞》诗：“才包扬 马思，政续赵 张神。鼎
闽江支流。在今福建省中部。上游湖头溪出大田县南，东北流至尤溪县北尤溪口入闽江。《明一统志》卷77延平府：尤溪“在尤溪县。洲多尤姓，故名”。《资治通鉴》：五代晋高祖天福七年(942)，闽王曦与建州王延政
【生卒】：?—约430【介绍】：北魏代人。尉眷弟。有才艺，善弓马。明元帝时为左机令。太武帝时官至库部尚书，领侍辇郎。善嘲笑，太武帝见其效人举措，每忻悦不能自胜。甚见亲爱，参军国大谋。将从征平凉，试冲车
见“失郎山卫”(591页)。
读音：Ésūlī【源】 清满洲八旗姓。源出金时女真人安煦烈氏(23)。凡八派，出黑龙江、马察、德尔吉、王佳村、那木都鲁、蜚悠城、齐齐哈尔、松花江等地(23，63，180，260)。【变】 清
一名孝水。在今河南洛阳市西。《山海经·中山经· 中次六经》： 廆山 “俞随之水出于其阴，而北流注于谷水”。《水经·谷水注》： “谷水又东，俞随之水注之。……世谓之孝水也。”
八卷。明华善继(1545－1621)撰。华善继字孟达，江苏无锡人。嘉靖中贡生，除浙江布政司都事，迁永昌通判。与其弟善述具有才名。著有《折腰漫草》是集为善继自编而成。共八卷，多抒怀之作。其诗一般写得清浅
古墓葬。位于今新疆霍城县城东北27公里沙尔布拉克乡恰特它里村北。海拔987米，北依科古尔琴山，南临沙尔布拉克河。有墓15座。墓地南北长约1公里，东西宽200米，偏东一排11座，其中靠北端有4座，封堆高
【生卒】：1724—1778【介绍】：清安徽婺源人，字秀书，一字药斋。汪绂弟子。诸生。家贫好学，以授徒为业。有《庸言》、《画脂集》等。