皇初
匈奴祭祀用偶像。其俗敬天，无一事不归之于天，单于自称“天所立匈奴大单于”，击败西域诸强族也称“以天之福”。司马贞《史记索隐》引韦昭语：“作金人以为祭天主。”又引崔浩云：“胡祭以金人为主，今俘图金人是也”，类似佛像。以金人祭天原在云阳(今陕西淳化县西北)西北90里之甘泉山下，秦得其地后，始徙于休屠王右地。西汉元狩二年(前121)，汉骠骑将军霍去病大败休屠王，得祭天金人。一说霍去病得祭天金人后，始置之于甘泉山。据《魏书·释老志》，该金人约有1丈多高。后世讹传此为佛像传入中国之始。
匈奴祭祀用偶像。其俗敬天，无一事不归之于天，单于自称“天所立匈奴大单于”，击败西域诸强族也称“以天之福”。司马贞《史记索隐》引韦昭语：“作金人以为祭天主。”又引崔浩云：“胡祭以金人为主，今俘图金人是也”，类似佛像。以金人祭天原在云阳(今陕西淳化县西北)西北90里之甘泉山下，秦得其地后，始徙于休屠王右地。西汉元狩二年(前121)，汉骠骑将军霍去病大败休屠王，得祭天金人。一说霍去病得祭天金人后，始置之于甘泉山。据《魏书·释老志》，该金人约有1丈多高。后世讹传此为佛像传入中国之始。
指西汉王吉。王吉字子阳，为官清廉，不治产业，搬家时唯有一囊衣相随，但车服华丽，人有“王阳能作黄金”之谣。见《汉书·王吉传》。后用以咏廉洁的官吏。李瀚《蒙求》：“王阳囊衣，马援薏苡。”又：王吉曾拜益州刺
【生卒】：?——1674字青岳。江西德化(今九江)人。拔贡生，历充贵州余庆、广西平南知县。康熙十三年，“三藩之乱”起，练乡团拒叛军，城破被俘，不屈而死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。辽代置，为南面官。加官，无实职。
元至正二十四年(1364)朱元璋改辰州路置。属湖广省。治沅陵县(今县)。辖境相当今湖南沅陵、吉首等市县以南，洪江、新晃等市县以北地区。清属湖南省。乾、嘉以后分置沅州府和乾州、晃州二厅，辖境缩小至今沅陵
七十卷。清张江编辑。张江字百川，江西南城(今江西南城)人。官至翰林院编修。是书辨疑二十二卷，辨疑补一卷，绪余录二十卷，绪余录补三卷，识小录十卷，武备编四卷，乐器编五卷，拾遗十卷。每种均有自序。所辨，若
【介绍】：唐河南人，字可大。刘奇子。玄宗天宝中，官至吴郡太守、江南采访使。
二卷，清郅玠修，任焕纂。郅玠，山西蒲州(今山西永济县)人，康熙四十六年(1707)任知州。任焕，本州人，岁贡。康熙四十九年(1710)，郅玠奉府檄修县志，召集同僚，聘请任焕主纂。沿袭旧志续修。凡前志所
西汉置，属北海郡。治所在今山东寿光市东南四十里王望村。地节四年(前66)封胶东戴王子光为乐望侯国于此。东汉省。古县名。西汉置，治今山东省寿光市东南。属北海郡。东汉废。
【介绍】：宋河中河东人。徽宗宣和间为百王宫待诏。高宗绍兴初复官，补承直郎、画院待诏，诏赐金带。工画人物及绛色山水，尤善画牛。