亦称祭青海神、祭西海神。旧时中央政府及青海地区蒙、藏、汉等族对青海湖水神每年定期举行的祭祀。青海湖水神传说，古已有之。最初见于载籍的为唐天宝十年(751)，玄宗封青海神为“广润公”。宋庆历元年(1041)，仁宗复封之为“通圣广润王”。蒙元时已有正式祭祀的记载。蒙古蒙哥汗四年(1254)，蒙古王公在湖东日月山会盟，祭海。清雍正四年(1726)，清廷诏封青海水神为“灵显宣威青海神”，遣官至海边致祭。并以汉、蒙、藏3体文字立碑以纪其事。乾隆三十八年(1773)，规定每年秋季择吉日祭4渎(指东海、西海、南海、北海)。后沿为夏历七月十五日至青海湖海滨致祭。届时，由钦差大臣或派来专人主祭，各蒙旗札萨克、王公等陪祭。仪式是以三牲、香烛、帛为供，上香读祝(祭文)，行3献礼。道光十二年(1832)，清朝西宁办事大臣在察罕城北建海神庙，作为固定祭海场所。民国时期，政府亦曾多次派大吏主祭。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋齐博邑，秦置博阳县。治今山东泰安市东南旧县。为济北郡治。《史记·秦楚之际月表》：义帝元年(前206)，项羽自立为西楚霸王，立田安为济北王，都此。西汉改为博县。
春秋徐邑，后入吴。在今安徽泗县东北。《春秋》僖公十五年(前645)：“楚人败徐于娄林”，即此。
即“张建成”(1180页)。
①同“五声”。亦泛指音乐。如《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”《韩非子·十过第十》：“不务听治而好五音，则穷身之事也。”②古代音韵学名词。以喉、舌、牙、齿、唇各部位发音分别命名为宫、商、角、
1272—1330元清江(今江西樟树)人，字亨父，一字德机。大德十一年(1307)，客大都，为御史中丞董士选延为塾师，引荐任翰林院编修官。后历任海北海南道廉访司照磨，翰林供奉、福建闽海道知事。天历二年
宋元时大臣、巨商。又作蒲寿畊。回回人。祖籍西域。先祖经商至广州，资产甚富。父蒲开宗移家泉州。他经营海外贸易30年。宋度宗咸淳十年(1274)，曾击退海贼。景炎元年(1276)，以功升福建安抚沿海都制置
在今安徽泗县东北。《清一统志·泗州》：溧河 “在州东北，即古历涧水。导源徐陂，南流绝蕲水，经历湖戍，西通塔影湖注于淮”。
【介绍】：清江苏长洲人。以医为业。好弹琴，神情怡旷，与沙维杓友善。有《鹤健堂诗钞》。
在今甘肃西南境。《方舆纪要》 卷60洮州卫： 野庞河 “在卫西。源出西倾山，经西番东境，北流五百余里，入黄河”。