皇清开国方略
德昂族对传说中稻谷的女性保护神——谷娘的祭祀活动。祭祀分三个时节进行。春播前，全村共择一吉日，宰杀鸡、猪、牛，人们着盛装，携炊具、大米、粑粑，敲起铓锣和象脚鼓到地里，请佛爷、长老念经，祈求来年谷物丰收。祭毕共聚餐，开始播种。中耕薅草时，请谷娘回家，并于家中竹壁上置一竹篮，内装饭菜，每月十五、二十三、三十日不断添食，至新谷登场，尝新之后才倒去。打谷时，妇女带上饭菜，果品于谷堆上摆好，唤谷娘洗脸食用。运谷回家时，顺请谷娘回家于事先编扎好的小茅屋(谷娘屋)休息、过冬。
德昂族对传说中稻谷的女性保护神——谷娘的祭祀活动。祭祀分三个时节进行。春播前，全村共择一吉日，宰杀鸡、猪、牛，人们着盛装，携炊具、大米、粑粑，敲起铓锣和象脚鼓到地里，请佛爷、长老念经，祈求来年谷物丰收。祭毕共聚餐，开始播种。中耕薅草时，请谷娘回家，并于家中竹壁上置一竹篮，内装饭菜，每月十五、二十三、三十日不断添食，至新谷登场，尝新之后才倒去。打谷时，妇女带上饭菜，果品于谷堆上摆好，唤谷娘洗脸食用。运谷回家时，顺请谷娘回家于事先编扎好的小茅屋(谷娘屋)休息、过冬。
【生卒】：1357—?【介绍】：元明间随州随县人。明玉珍子。十岁嗣父为夏帝。次年改元开熙。明洪武二年，太祖遣杨璟招降，不听。四年，明军入蜀，乃降。送京师，授归义侯。五年，徙高丽。
亦名龙桥山。在今四川武隆县西北。《寰宇记》 卷120武龙县： “以邑界武龙山为名。” 《清一统志·重庆府一》： 武龙山 “在涪州东南。…… 《明统志》： 龙桥山在武龙县东五十里。逶迤如龙，下有空洞，即
官名。唐代北衙禁军右神武军统兵官。至德二年(757)置，二员，从三品。贞元三年(787)增置一员，为右神武军大将军副贰。辽亦置，为加官。
《晋书．张华传》：“张华字茂先……器识宏旷，时人罕能测之。初未知名，著《鹪鹩赋》以自寄。”“陈留阮藉见之，叹曰：‘王佐之才也。’由是声名始著。”据《晋书》载，西晋学者、文学家张华（字茂先）入仕前因著有
读音：mò zhě【源】西秦时羌人姓(6，60，70，242)。疑即莫折之异译(242)。 【人】莫者羖羝，西秦时吕光左卫将军(7，17，242)。莫者阿胡，西秦时尚书郎(6，12，27)。历史上代北
①官名。(1)高级军事统帅。战国、秦、汉皆置，非常设，遇有战事，临时委任统兵，事毕即罢。东汉初多冠以骠骑、建威等名号。西魏、北周置为府兵专职统帅，凡十二人，各领一军，分隶六柱国大将军，下统开府、仪同诸
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“壁中字”。王国维《观堂集林．〈史籀篇疏证〉序》：“至许书所出古文，即孔子壁中书。”【词语壁中书】 汉语词典：壁中书
【介绍】：宋永静军东光人，一作清河人，字公立。撰《百将传》十卷，翟安道注为一百卷，采历代名将百人，始于周太公，终于五代刘，各为之传，而综论其行事，凡有一节与孙武书合者，皆表出，别以《孙子兵法》题其后。
官署名。宋仁宗庆历七年(1047)，置于北京(今河北大名)留守司，设管勾一人，以少卿充任。掌拜表行香，纠举违失。属吏有令史、知班、驱使官、书吏各一人。