皋兰州
苗族祭祖盛典。俗称“吃牯脏”。苗族认为祖先的灵魂居住在木鼓里，故以木雕男女像，象征始祖。木鼓用楠木制成，长2米，直径40公分左右。平日放在一个鲜为人知的石窟中。祭典每隔3至13年(或7、9等奇数)举行一次，以13年祭祀最为隆重。祭前选鼓头和制新鼓。13年祭典时，杀牛祭祖，最后将鼓(鼓内有祖先木雕像)送回石窟，约历时13—14日。整个祭祀活动皆由鼓头主持，另有副鼓头5—9人协助。由鼓头主持祈求祖先保佑人丁兴旺，子孙昌盛等一系列仪式。
苗族祭祖盛典。俗称“吃牯脏”。苗族认为祖先的灵魂居住在木鼓里，故以木雕男女像，象征始祖。木鼓用楠木制成，长2米，直径40公分左右。平日放在一个鲜为人知的石窟中。祭典每隔3至13年(或7、9等奇数)举行一次，以13年祭祀最为隆重。祭前选鼓头和制新鼓。13年祭典时，杀牛祭祖，最后将鼓(鼓内有祖先木雕像)送回石窟，约历时13—14日。整个祭祀活动皆由鼓头主持，另有副鼓头5—9人协助。由鼓头主持祈求祖先保佑人丁兴旺，子孙昌盛等一系列仪式。
在今云南红河县东南。《方舆纪要》卷115溪处甸长官司： 溪处山在 “在司治 (今县东南石头寨) 西。奇峭延长。民居山上，中有溪涧”。
即“朝野佥载”(2175页)。
东晋置，在今安徽天长市西三十里石梁镇。《南齐书·高帝纪》：南朝宋泰始二年(466)，徐州刺史薛安都反彭城，遣从子索儿引兵向广陵，为张永、萧道成所败，“索儿引军顿石梁”。即此。
文书名。记述死去官员生平行事之专文，南朝时期即有之，唐、宋时期极盛行，多由逝者家属请名士草撰。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《世说新语．德行》：“刘尹在郡，临终绵惙，闻阁下祠神鼓舞。正色曰：‘莫得淫祀！’”南朝梁．刘孝标注引《刘尹别传》：“惔字真长，沛国萧人也。汉氏之后。真长有雅裁，虽荜门陋巷，晏如也。历司徒左长史、侍中、
【介绍】：见臼季。
源见“鼠拖肠”。喻依然故我不能有所作为的人。宋王禹偁《谪居感事》诗：“兀兀拖肠鼠，悠悠曳尾龟。”【词语拖肠鼠】 汉语词典：拖肠鼠
【介绍】：见李显。
读音：Chìzhāng【综】 即赤章氏。《姓氏急就篇》以赤章、赤张为二姓(17，60)。《庄子》有赤张满稽(7，9，11，17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “即赤章。《姓