直哇阿路
东北地区渔猎民族秋季狩猎活动的统称。农历八月是鹿的发情期，猎手在此季节常用吹“乌力安”(鄂伦春语，意为“鹿哨”。赫哲语称“乌日鸦库”)诱雄鹿前来以便猎捕，因又称这一时期为打“叫鹿尾期”(一作“叫鹿围”)。主要猎捕鹿、犴等野兽，将其肉晒成肉干以备过冬。“打干叉子”(硬的鹿角)也在这一季节。鄂伦春人多以“安嘎”(一作“阿那格”，即狩猎小组)出远猎，为期约1月左右。赫哲人一般是夜间领着猎犬在江边猎捕，不在外露宿。
东北地区渔猎民族秋季狩猎活动的统称。农历八月是鹿的发情期，猎手在此季节常用吹“乌力安”(鄂伦春语，意为“鹿哨”。赫哲语称“乌日鸦库”)诱雄鹿前来以便猎捕，因又称这一时期为打“叫鹿尾期”(一作“叫鹿围”)。主要猎捕鹿、犴等野兽，将其肉晒成肉干以备过冬。“打干叉子”(硬的鹿角)也在这一季节。鄂伦春人多以“安嘎”(一作“阿那格”，即狩猎小组)出远猎，为期约1月左右。赫哲人一般是夜间领着猎犬在江边猎捕，不在外露宿。
【介绍】：李昌符《旅游伤春》诗句。这两句诗以暗淡的画面，抒发了诗人宦游途中冒雨早行时羁旅伤春的悲凉心情。
云南红河地区哈尼族节日之一。哈尼语称“苦扎扎”。一般在夏历六月举行，故名。节日期间，宰杀牲畜，由宗教头人主持祭祀谷神，祈求保佑丰收。青年们聚集在一起荡秋千、摔跤、狩猎、唱山歌，尽情欢乐。
西汉临淄(今山东临淄)人。著名医学家淳于意(仓公)少女。父为大仓长，因事获罪，当拘系长安服刑，她上书文帝，请自为官奴婢以赎父罪，其父获免。此年文帝下除肉刑令。
《汉书．武帝纪》：“（元封）四年冬十月，行幸雍，祠五畤。通回中道，遂北出萧关，历独鹿，鸣泽，自代而还，幸河东。”西汉武帝刘彻常巡行天下，元封四年，他又北出萧关。后遂用为帝王巡行之典。唐．杜甫《伤春五首
【生卒】：525－573字子长，彭城(今江苏徐州)人。好学，工诗詠。北齐末，附和士开、祖珽，趋时附势，言行反复。位至仪同三司，历刺史、散骑常侍，奏门下事。与崔秀舒等同时被杀。(，参见《北史》)【生卒】
监狱名。明清设置，由司狱司司狱一人专管，掌罪囚籍录。主要关押京师及附近州县徒罪以下案犯，并掌管刑部所送流徒人犯的收押和发遣等事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南开封城内汴河之北、浚仪桥之西。北宋宣和元年(1119)为纪念道教的一个支派全真教开山祖重阳真人而建。原名重阳观。金末废毁，元初重建， 赐名“大朝元万寿宫”。明洪武六年(1373)改名延庆观。现
指古体诗中所用的句子。与近体诗中的“律句”相对。启功《诗文声律论稿》八：“拗句的情况与古调句可以说没有两样，都是不合律式的句子。只是拗句是处在律诗篇章环境中的，古调句是处在古诗篇章环境中的罢了。”
即“本草拾遗”。