当代诗歌网 >历史百科>民族起源>石敬珲

石敬珲

傈僳语音译,意为“魂”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。认为人体与魂相依相伴,并受其主宰;一旦魂离人体,须请※“尼扒”或※“尼古扒”(均为巫师)进行“招魂”,让其复归人体,否则便会体弱、生病,甚至死亡;人死后魂仍存在,故须进行祭祀。是傈僳族形成自然崇拜和图腾崇拜的思想基础。

猜你喜欢

  • 五台县志

    八卷,首一卷。清周三进纂修。周三进字天骧,江苏淮安县人,出身选贡,康熙二十三年(1684)任五台县知县。按台邑以台山而得名,幅员五百余里,高峰深壑过其半,土地虽瘠,地形险要。其志创修于金天会间,明永乐

  • 萧蒲离不

    辽末学者、隐士。字桵懒。契丹族。为魏国王※萧惠四世孙。以父母早丧,与祖父兀古匿相依为命。年十三,祖父卒,为报鞠育恩,自是力学,于文墨、技艺无不精通。他处世淡泊,四处神游,终身不仕。天祚帝时屡受征召,皆

  • 惠车

    同“惠施五车”。唐陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》诗:“才当曹斗怯,书比惠车盈。”

  • 事法界

    佛教术语。指现象世界。与“理法界”相对。东晋、南朝时,研究《毗昙经》的佛教学者即以“事”、“理”为二谛。隋唐时三论宗,以及早期的天台宗和禅宗曾经沿用。至华严宗始以为其思想体系的基本范畴。《华严法界玄镜

  • 廷尉狱

    监狱名,属廷尉,掌囚禁犯罪官吏。《汉书·赵广汉传》:“宣帝恶之,下广汉廷尉狱。”参看“廷尉”、“廷尉诏狱”条。

  • 费念慈

    【生卒】:1855—1905【介绍】:清江苏武进人,字屺怀,号西蠡,晚署艺风老人。光绪十五年进士。官编修,被劾归。博涉多通,工书法,精鉴赏,兼善山水,具金石气。有《归牧集》。

  • 李袭誉

    【介绍】:唐金州安康人,字茂实。李袭志弟。通敏有识度。高祖召授太府少卿,封安康郡公。历光禄卿、蒲州刺史,转扬州大都督府长史,为江南道巡察大使。寻转凉州都督,行同州刺史。为人以威肃闻,居家俭。后坐事废为

  • 卖剑买牛,卖刀买犊

    卖掉刀剑,买进耕牛和牛犊。指弃武就农,或结束战争以从事生产。《汉书.龚遂传》:“遂见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,劝民务农桑……民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊。”也单作 ① 【卖剑买牛

  • 二梁冠

    唐代官员所戴进贤冠的一种,以冠上梁数区分等级,三品以下、五品以上两梁。见《旧唐书·舆服志》。皮日休《添鱼具诗·箬笠》:“纵带二梁冠,终身不忘尔。”

  • 蒙奇

    今土库曼斯坦东南部马鲁一带。《后汉书·西域传》: 永元九年 (97),“班超遣掾甘英穷临西海而还。……于是远国蒙奇、兜勒皆来归服,遣使贡献”。