石田集

中国历代典籍对游牧民族毡帐的统称。又称穷庐、穹闾、毡房、毳帐、百子帐、帐幕、蒙古包等。是各族游牧民饮食起居、会客、从事手工业和畜牧业生产等的重要场所。有关匈奴、乌孙、鲜卑、柔然、突厥、回纥等帐幕结构情况，因史载不详，目前尚不太清楚。至于蒙古族，则史不绝于书。窥其形制，略如圆锥体。有大、有小。一般高1丈3尺左右，下部高4—5尺，顶高6—8尺。内壁以杞柳条编成菱形网眼，俗称“哈那”。普通帐幕由4扇“哈那”组成，较大者达12扇。包座直径7—8尺至17—18尺，外围以毡。顶以木棍支撑，呈伞形。顶端留有一圆窗，供出炊烟透光用，可启闭，上多雕刻花纹。门高约3.5—4尺，宽约2—2.5尺。门设绳枢薄木板一扇，外悬毡帘。或仅悬毡帘，天热时即卷起。包壁之毡，亦可上卷，使通空气。帐内铺毡，供坐卧。门向东偏南。汗、王所居及聚会之帐，大的可容数百人、千人、甚至数千人。包架可随时拆卸折叠搬运。也有搭支于车上不常拆卸的，构造与一般帐幕大致相同，只是结构更坚固，帐柱与其它木梁连结处，多钉以金钉，帐壁至帐顶俱覆以织锦，多为贵族、皇室或汗本人的营帐。13世纪时，法国人鲁不鲁乞东来时，在钦察草原就曾目睹以22头牛拉的车上载行的蒙古大帐幕。帐内摆设，通常都有一定次序，中央置炉灶(古代多为三脚铁火架，近代多以土石砌成)，供炊爨。右边为家庭主要成员卧地，左边为次要成员卧地，并杂放畜牧用具及皮囊等物。古代蒙古人因信仰萨满教，男女主人座位上方，还各挂有一个毡制偶像，称为男女主人兄弟;在两偶像之上，别供一小偶像，为帐幕保护神。在入口处东、西两侧，分别供一毡制母牛和母马乳房偶像。喇嘛教传入后，在帐内西侧置有佛龛供佛像。像前置乳肉及祭品。普通游牧民，都有一顶或二顶帐幕。每帐幕通常只供一夫一妻及其子女居住，叔伯、兄弟则另帐居住。妻妾众多的家庭，每个妻子也各拥有一帐。正妻居西帐，余依次排列。别有小帐，设于大帐外面，供奴仆居住。柯尔克孜族帐幕造型、结构与蒙古族毡帐大体相似，只是顶较尖，略高，外表似塔形。一般帐幕栅栏为4—5节，大的为8—10节。哈萨克族帐幕顶部多呈弧形，四壁支杆多为穹窿状，墙篱外多加围以芨芨草编成的草帘;靠近门外的草帘有时还配上红、黄、绿、白、黑等颜色，使之更加美观，门多为双扇木板门，上刻花纹，或绘各种花卉图案。室内挂有壁毯。因其构造简单，拆卸方便，居住舒适，冬暖夏凉，千百年来一直为各族广大牧民所喜爱。现代，仍有不少民族在夏牧场中使用。