祖先崇拜
古代我国南方少数民族以竹纤维所织之布。据《南方草木状》：“箪竹，叶疏而大，一节相去五六尺，出九真。彼人取嫩者槌浸，纺织为布，谓之竹疏布。”《太平寰宇记》：宋代岭南道的广州、藤州、韶州、端州、循州、梅州、英州等地都产竹布。
古代我国南方少数民族以竹纤维所织之布。据《南方草木状》：“箪竹，叶疏而大，一节相去五六尺，出九真。彼人取嫩者槌浸，纺织为布，谓之竹疏布。”《太平寰宇记》：宋代岭南道的广州、藤州、韶州、端州、循州、梅州、英州等地都产竹布。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
隋开皇十年(590)置，在今四川三台县南九十里郪江镇(千字坟)。《寰宇记》卷82飞乌县，“本汉郪县地之故城，在县北三十五里故郪王城也。隋开皇十年置飞乌镇，十三年改镇为县，取飞乌山为名”。
【生卒】：?—1642【介绍】：明浙江仁和人。为汝州吏目。初以拒李自成部，当升迁，州民乞留之。李自成部复攻城，城破被杀。
官名。明代置，掌督南京粮储之事。以南京都察院都御史或南京户部侍郎充任。
衿(jīn今)：衣襟。也作“推襟送抱”。推心置腹之意。这是张充写给王俭信中的一句话。张充字延符，吴郡(今江苏苏州一带)人。官至散骑常侍、金紫光禄大夫。张充少时好逸恶劳，牵狗、驾鹰专事田猎，由于父亲的教
【介绍】：宋太原人，字圣美。未冠中进士。神宗熙宁二年，为监察御史里行。三年，以疏奏与面奏事反复不一，贬知上元县，累迁提举两浙常平。元丰二年，入为集贤校理，参与修定《说文》。哲宗元祐七年，历秘书少监，迎
【介绍】：五代时福州永泰人。博学质直。福王王继鹏以师傅礼待之，宫中呼为国翁。继鹏嗣位后，进内宣徽院使、参政事。继鹏渐骄纵，翘数谏不从，放归永泰，以寿终。
【生卒】：?——1738康熙帝第十七子。历封果郡王、亲王。官管理藩院、工部事、掌户部。深得雍正帝信任。雍正末年曾送达赖喇嘛还西藏，沿途巡阅各省军队；办理苗疆事务；并受遗诏辅政。乾隆初年；总理事务，管刑
一张能言善辩的嘴，比百万雄师还有力。 极言辩士口才之可贵。语出《史记．平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”《文心雕龙．论说》：“一人之辨，重于九鼎之宝
五卷。宋毛晃增注，其子居正校勘重增。诸家所称《增韵》者即此书也。毛晃，南宋江山(今浙江江山县)人。绍兴(1131－1162年)间进士。精字学，为海内所宗，学者称铁砚先生。另著《禹贡指南》，已佚，清人辑