禽黎
解放前新疆维吾尔族清真寺寺有地。在维吾尔族聚居区的城乡中，到处都分布着大小不一的清真寺。在乡村，除个别寺没有寺有地外，一般都有3—5亩，或十数亩地。中等的则有40—50亩，最大的有400—500亩。在城市，由于人口密集，清真寺较大，其占地面积也较多，有些大清真寺占地竟多达数千亩，如疏附城袷袢巴札大清真寺有地5000多亩，艾提卡大清真寺有3000多亩，是清真寺收入的重要来源之一。
解放前新疆维吾尔族清真寺寺有地。在维吾尔族聚居区的城乡中，到处都分布着大小不一的清真寺。在乡村，除个别寺没有寺有地外，一般都有3—5亩，或十数亩地。中等的则有40—50亩，最大的有400—500亩。在城市，由于人口密集，清真寺较大，其占地面积也较多，有些大清真寺占地竟多达数千亩，如疏附城袷袢巴札大清真寺有地5000多亩，艾提卡大清真寺有3000多亩，是清真寺收入的重要来源之一。
四十一卷。明黄一正(生卒年不详)编。黄一正字定父，扬州(今属江苏省)人。本书成于万历年间。《明史·艺文志》著录四十六卷。视其书目，自天文、地理至琐言、琐事，共四十六目，非四十六卷。书中所录的典故，割裂
即“刘崇②”。
春秋越国国君。为禹的后代，封于会稽以奉禹祀。吴王夫差伐吴，捕执之，困于会稽。勾践忍辱求和，卧薪尝胆，积二十年之准备，终灭吴国。又横行江淮以东，成为诸侯霸主。事见《史记·越王勾践世家》。殷尧藩《吴宫》：
【生卒】：772－841字习之。陇西成纪(今甘肃秦安)人。贞元进士。历官朗、庐等六州刺史、山南东道节度使。他反对史官记事华而不实，重文轻理的虚美文风，主张但指事实，直载事功。(，参见《新唐书》)【介绍
即今内蒙古翁牛特旗东南乌敦套海镇。清光绪间敖汉旗迁治于此。宣统三年(1911)后为敖汉左翼旗驻地。1949年为翁牛特旗驻地。
同“长康三绝”。明阮大铖《燕子笺．约试》：“技占虎头三绝，名高骏骨千金。”清纳兰性德《病中过锡山》诗：“久爱虎头三绝誉，今来仍向画中看。”
官署名。元朝侍卫亲军机构。世祖至元二十二年(1285)，由侍卫总管府改置，掌札剌儿、忙兀、兀鲁兀、弘吉刺、亦乞列思五部探马赤军。置都指挥使、副都指挥使等职。隶詹事院。三十一年八月，改为隆福宫右都威卫使
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官制用语。明清制度，翰林院编修、检讨等官升任詹事府左、右春坊之职务(如中允、赞善之类)，即称开坊。詹事府之官职，本专备翰林升转，故有此称。清光绪二十八年(1902)，詹事府裁撤，而翰林升任他职，亦沿旧
即今四川泸县西北胡市镇。清嘉庆 《泸州志》 卷2： 胡市场 “在州西北会文乡”。