禾爽
傈僳语音译，意为“山神”或“山鬼”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。系与傈僳族的基本经济活动农业生产有关的自然神。被认为是自然和村社经济活动的主宰者，山、石、土地、树木、水等均属其所有，故在每年开始从事农业生产之前须对其进行祭祀。据说如触犯了它，就会致病，全身发痛。此时须用鸡、羊或猪1只，加艾和栗树枝各1枝进行献祭。
傈僳语音译，意为“山神”或“山鬼”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。系与傈僳族的基本经济活动农业生产有关的自然神。被认为是自然和村社经济活动的主宰者，山、石、土地、树木、水等均属其所有，故在每年开始从事农业生产之前须对其进行祭祀。据说如触犯了它，就会致病，全身发痛。此时须用鸡、羊或猪1只，加艾和栗树枝各1枝进行献祭。
宋司马光《范景仁传》：“召试学士院，诗用‘彩霓’字。学士以沈约《郊居赋》‘雌霓连蜷’，读‘霓’为入声，谓景仁为失韵。”后遂以“彩霓”为作诗用韵之典。明杨慎《咏端溪砚廿韵示儿》：“绮思生松黛，讹音辨彩霓
宫廷作坊名。清置，属内务府广储司。掌缝制皇帝朝服及宫内四季衣服、靴袜等。设领催二人，针线女工一千一百七十人。
1090—1150辽末后族。原名术里者，又记作术者。契丹族。为天祚帝姨夫，中书令萧特末子。性恭谨有礼。幼时为孩儿班班使，天庆五年(1115)，任副宫使，后迁本部详稳。保大二年(1122)，为护卫太保，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1039—1092【介绍】：金女真完颜部人。乌古迺子。辽道宗咸雍十年，为完颜部首领，袭节度使。发愤图强，破桓赦、乌春等部，基业益大。金太宗追上庙号世祖。
守边士兵。先秦已有之，《墨子·号令》：“城中戍卒，其邑或以下寇，谨备之，数录其署。”秦汉时指被征发至边塞戍边服役的兵士。戍卒主要由服兵役的农民充任，服役法定时间为一年，遇有特殊情况则延长。此外又曾征发
古渡口。在今云南巧家县西的金沙江上。晋至南朝称泸津。《水经· 若水注》： “有泸津，东去 (堂狼) 县八十里，水广六七百步，深十数丈，多瘴气，鲜有行者。晋明帝太宁二年，李骧等侵越巂，攻台登县，宁州刺史
苗族民歌。流行地区较普遍。唱时用真声，略带朗诵形式。贵州东南地区也有的采取边唱边讲述的形式。歌的曲调分古歌、情歌、飞歌(或大歌)、丧歌及祭祀歌，各具特点。古歌浑厚、拍节分明。情歌旋律优美，一般低声对唱
商办企业。清光绪三十二年(1906)由顾元琛创办于浙江宁波，资本近八十四万元。初设纱锭二万一千余枚，后略有增加。
①亦称留佳场。即今四川荣县西留佳镇。清道光《荣县志》卷10：刘家场“县西九十里”。②即今四川青神县南瑞峰镇。清嘉庆《青神县志》卷11：刘家场在“县南二十里”。民国年间改为瑞丰乡，1985年改为瑞峰镇。