清至中华人民共和国成立初期部分鄂温克人的他称。亦曰索莪罗。含义说法不一，一说为“骁勇”、“善战”之意，或说乃“肃慎”或“述律”音转，有说系满语“索拉勒恩”(汉译“桦木”)的异译。来源于肃慎(一说为契丹族后裔，或说为古“索离”音转)。本居黑龙江北、外兴安岭南的黑龙江上游地区，臣服清朝后，于顺治(1644—1661)、康熙(1662—1722)年间陆续迁居黑龙江南，散布在今额尔古纳河以东，包括齐齐哈尔市等地在内的大兴安岭东麓。原以狩猎为生，南迁后逐渐从事农牧业。1957年，根据本族意愿，与鄂温克族中另二支：雅库特和通古斯，恢复自称，皆号鄂温克。
一名上元水。即今湖北竹山县北北星河。《方舆纪要》卷79竹山县“上庸水”条下：“《志》云，县北三里有北星河。出陕西白河县，合水坪、㟍峪、观音沟诸水南流，合庸水，东注于汉。”
汉宫殿名。故址在今陕西省淳化县，与甘泉宫相近。亦泛指皇宫。崔峒《送冯八将军奏事毕归滑台幕府》：“棠梨宫里瞻龙衮，细柳营中著虎裘。”
参见：诛错为名
【介绍】：见江直木。
藏传佛教寺院。亦称“黑错寺”。在甘肃甘南藏族自治州合作镇。康熙十二年(1673)，由噶丹嘉措弟子甘南甘加人贝谢热却丹，在合作地方首领支持下建成。乾隆十四年(1749)，赛赤萨木察第一世坚赞僧格于该寺建
睿宗庶重孙。年十三，因袭祖父统领军队。至元十二年(1275)，跟随北安王北征。十三年失列吉谋反，诱胁不从，被捉，受尽凌辱。十四年，兀鲁兀台、伯颜率兵讨伐叛乱，失列吉迎战，他从中乱其阵，得以逃走，二十一
《史记．管蔡世家》：“管叔鲜、蔡叔度者，周文王子而武王弟也。”“武王既崩，成王少，周公旦专王室。管叔、蔡叔疑周公之为不利于成王，乃挟武庚以作乱。周公旦承成王命伐诛武庚，杀管叔，而放蔡叔。”“太史公曰：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉末年，官僚士大夫中形成了一种品评人物的风气，称为清议。清议的范围很广，上至公卿，下至士人都在被议之列。对于士人的褒贬，可左右乡闾舆论，从而影响到乡举里选，关系到士人仕途官禄的兴衰。因此士人相率用让
《景德传灯录》卷三载：南北朝时，僧神光闻达摩在沙林，遂往。彼晨夕参承，莫闻诲励，乃断臂置师前。后达摩遂传衣钵给神光，是为禅宗二祖慧可。又《资治通鉴．后周世宗显德二年》：“禁僧俗舍身、断手足、炼指、挂灯