穿甲处
哈尼语音译，意为“赶鬼出寨”。云南西双版纳哈尼族的一种万物有灵崇拜。举行仪式前数日，由村寨宗教头人“最玛”主持杀鸡献鬼，表示先给鬼打招呼。另献一只鸡脚，让他做拐杖，便于离开村寒。正式赶鬼时，先修理村寨周围的道路，让鬼魔逃窜。次晨天刚亮，全寨鸣枪击铓锣，人们呼叫撵鬼。其时各户将准备好的一块小篾笆送到寨外，象征鬼已被撵走。
哈尼语音译，意为“赶鬼出寨”。云南西双版纳哈尼族的一种万物有灵崇拜。举行仪式前数日，由村寨宗教头人“最玛”主持杀鸡献鬼，表示先给鬼打招呼。另献一只鸡脚，让他做拐杖，便于离开村寒。正式赶鬼时，先修理村寨周围的道路，让鬼魔逃窜。次晨天刚亮，全寨鸣枪击铓锣，人们呼叫撵鬼。其时各户将准备好的一块小篾笆送到寨外，象征鬼已被撵走。
南齐置，属宋平郡。治所在今越南河山平省一带。隋开皇初废。
清代外札萨克旗之一。乾隆三十年(1765)置。一等台吉噶尔丹达尔札裔。设1佐领。隶札萨克图汗部札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟。四十六年(1781)世袭。牧地在济尔哈河东岸。东接该盟左翼中旗及右翼后旗，南至
台湾高山族中平埔人的一支。散居于今台中县海岸一带平地。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“伯奇掇蜂”。指伯奇受谮被逐含冤负屈事。明陈子龙《匡山吟寄灯岩子》诗：“吉甫犹怜伯奇冤，汉文不救长沙哭。”
参见“壮戏”(887页)。
官名。春秋楚置。掌王宫禁卫的长官。《左传·文公元年》：“穆王立，以其为大子之室与潘崇，使为大师，且掌环列之尹。”杜预注：“宫卫之官，列兵而环王官。”武官名。春秋时楚国设置，见《左传文公元年》。集解：“
亦称腾越九关。地名总称。在腾越州及其所属土司境内(今云南腾冲、梁河、盈江、陇川一带)。即大塘隘、明光隘、古勇隘、滇滩隘、止那隘、猛豹隘、杉木笼隘、坝竹隘及黄草岭隘之总称。明云南巡抚陈用宾为加强边防，于
读音：Kālǎqìn【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出乌拉，叶赫等地(23，63，180，260)。喀喇沁，为内蒙古昭乌达盟之旗名，以地为氏(23)。【变】 ①一作〔喀尔沁〕(180)。 ②清时三等轻车
读音：Tūlǔbādǎi【源】 元时色目三十一氏 中有秃鲁八歹氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔图鲁八歹〕(24)。元代“色目人”姓氏。乃元色目人三十一种姓之一。陶宗仪 《南村辍耕录》 收载